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“佛陀时代(.shg.tw)”
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那伽婆罗比丘住在鹿野城时,儿时的好友老婆罗门前来看他。
这位老婆罗门比婆四吒的遭遇更加悲惨,他对那伽婆罗说:“你现在是最快乐的,而我七天之内死了七个儿子,六天之内死了十二个仆人,五天之内死了四个兄弟,四天之内死了父母,三天之内死了两个媳妇,家里有八窖珍宝,昨天也都丢光了!”
那伽婆罗说:“你为什么不想点办法,不让家人的生命财产受到损失呢?”
婆罗门说:“我也用了很多办法,想让人财两全,譬如随时布施,扶贫济困,祠祀天神,供养梵志,求神诵咒,瞻星合药等等,什么法子都用过了,也未能救活他们,挽回损失!”
那伽婆罗说:“无明是产生恩爱的根本,恩爱是苦恼与祸患的起因。
无明恩爱不消灭,就会有苦恼发生。
这不是药草与咒术,施舍衣食或苦行,以及祭神梵行所能疗治的!”
老婆罗门说:“我虽然老了,但还不是特别老,我想跟你出家学佛!”
那伽婆罗为他剃度,授予三衣,他出家后专修身念处,修成阿罗汉。
佛门“诗僧”
婆耆舍曾经歌颂佛德,说迦***睺罗、瞻婆耆、耆婆都是名医,也能治病但会复发,至死不能去根。
佛是最伟大的医生之王,善于对症下药,使众生不再受身,也就灭尽了所有的苦。
这一味甘露法药就是涅槃道,这是最好的治疗方法。
佛的一生度人无数,有教无类,有人说他招降纳叛藏污纳垢。
其实学苗好出人才不算什么,化腐朽为神奇才是大师。
能把废材化作栋梁,把庸才变为精英,把人渣炼成好人,把患癞病、疯病、傻病以及酒鬼色鬼等人变成圣贤,使之跳出轮回圈子,未来世界就会少一些混世魔头和受苦受难者。
只有如来如实知道,怎样断尽生死苦恼的根本,他的独门绝技就是四圣谛,正是因为掌握了四圣谛,佛与佛法才不愧为大医王、大医学的称号!
佛在鹿野苑时说过,大医王应当具备四种专业素养,一能确诊所患何病,二能确诊病因,三有对治方法,四能辩证施治永不复发。
佛是大医王成就四德,即如实自知四圣谛,这是世间良医所不知道的。
佛在祇园时,经常有人找上门来理论,不只是犬主和恶语种姓的婆罗门,还有外道出家人,比如补缕低迦。
一日,补缕低迦走进祇园,看见舍利弗走来,就问:“你从哪来?”
舍利弗说:“火种,我从世尊那来,刚听完大师说法!”
据说舍利弗个头不高,补缕低迦嘲讽说:“你现在还离不开吃奶,还需要老师教吗?”
舍利弗说:“我不离大师母乳,还需要听法受教!”
补缕低迦得意地说:“我早就断奶了,舍弃老师的教导了!”
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