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九五,孚于剥,有厉。
【白话】九五,诚心相信小人的巧言令色,必有危险。
《象》曰:&ldo;孚于剥&rdo;,位正当也!
【白话】《象辞》说:&ldo;诚心相信小人的巧言令色必有危险&rdo;,只可惜它所居的正当之位了。
上六,引兑。
【白话】上六,引诱别人一同欢悦。
《象》曰:上六&ldo;引兑&rdo;,未光也。
【白话】《象辞》说:《兑卦》的第六爻位(上六)&ldo;引诱别人一同欢悦&rdo;,不是光明正大的品行,而是偏离正德,这种所谓的欢悦将导致凶险。
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第五十九卦:《涣卦》
涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。
【白话】《涣卦》象征涣散:顺畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑,利于渡过大川河流,利于坚守中正之道。
《象》曰:风行水上,&ldo;涣&rdo;;先王以享于帝立庙。
【白话】《象辞》说:《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散。
先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。
初六,用拯马壮吉。
【白话】初六,借助健壮的好马来弥补力量的不足,可以获得吉祥。
《象》曰:初六之吉,顺也。
【白话】《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳刚的缘故。
九二,涣奔其机,悔亡。
【白话】九二,处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失。
《象》曰:&ldo;涣奔其机&rdo;,得愿也。
【白话】《象辞》说:&ldo;涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方&rdo;,脱离了危险,消失了悔恨,实现了自己的愿望。
六三,涣其躬,无悔。
【白话】六三,宁愿自身受到损失,因此没有什么悔恨。
《象》曰:&ldo;涣其躬&rdo;,志在外也。
【白话】《象辞》说:&ldo;宁愿自身受到损失&rdo;,说明志向在外。
六四,涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思。
【白话】六四,尽散朋党,因而有大的吉祥;同时,它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的。
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