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第三十六章 灵机现个人感觉（第3页）

人身虽上应天象，各有所司，但泥丸宫中一旦生出元神，便是魂魄合一，不论生死，阴阳神和，灵秀天成，主宰全身。

上丹田行过，神药开炼，然后再从督脉转任脉，到达鼻部金锁关，再下咽喉，喉有十二节，故名为十二重楼。

经十二重楼下至颤中穴

檀中穴又名元儿，气会。

此穴是人之元气之穴，故为人之气会

无气者，死！

气通天地间，互有你我

气药开炼

接着下丹田，命门穴所行，精藏之位，乃为肾水，上善若水，水为生命之源。

肾精充足，则骨骼便充实健壮，肢体活动轻劲有力，身强力壮，反之，肾精不足，早衰多病，则骨骼发育不良，骨软无力。

生物存活天地之间，有一本能就是让自己的基因能传承下去，这就自然的生命延续，而肾精亏，则不孕不育，无法传承生命基因，如同枯水，带来不了生命。

精药起炼

三药同发，完成一个循环。

这个步骤，在道家名为文武小周天，在武侠小说中，就是所谓的打通任督二脉，功至先天，能成为一方大高手了。

然而道家修炼，最重先天，而忌后天用事，重末形而不重已形，重未然而不重已然。

其实这贯通九窍之法，在一些道经之中，已经落了下乘，就如南五祖中的陈楠大宗师所说的“三品丹诀”

。

不过如今子元辰点醒了炁，对于炁有了一个大致的认知，情况又有所不同。

炁不是人以常理所能认知的东西，每个人身上都有，但不能增，不能减，用之无穷，不用无尽。

修炼成功，便可以一化万千，但这个一永远还是一，只不过你可以掌控“祂”

，使“祂”

生变。

道德经有言：道生一，一生二，二生三，三生万物。

这炁，就是其中的“一”

。

故而天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天一正。

一成万物，这不是子元辰当前能够完全理解或者使用的，与其好高骛远，倒不如打好基础，壮大三药。

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