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既然人们的收入水平几乎是一样的,那么知识和学历就成了唯一被看重的区别。
正如今天大学生、硕士生多如牛毛,甚至显出社会无法消化的过剩现象,那么在青年人知识和学历已不足为奇的情况下,收入就成了唯一被看重的区别。
二十世纪六十年代学生们的好学,以及城市里的人们尤其大姑娘们对知识和学历的崇尚蔚然成风。
如果她们料定自己难以成为拥有高等学历的知识女性,那么做一位拥有高等学历的知识男性的妻子,乃是她们认为的终生幸福。
这一崇尚知识和学历的社会思潮,尤其体现为二十世纪六十年代初的女性思潮。
饥饿的黑翼虽然笼罩着中国大地,虽然饿瘦了她们的身体,却&ldo;饿&rdo;不死她们头脑中每天都会产生种种新观念的细胞。
二十世纪六十年代的大姑娘们‐‐她们已不怎么乐于被视为大姑娘了,人们已开始顺应她们的意识称她们为&ldo;女青年&rdo;了‐‐无论是学生还是参加了工作的她们,依然是娴静的。
但与二十世纪五十年代相比,她们已外静内不静,态静心不静。
是的,她们不再如二十世纪五十年代的大姑娘们一样娴静得头脑空旷心思简单了。
一九六三年后,饥饿的黑翼从城市里渐退,人们又能吃饱肚子了。
女青年们择偶的标准在吃饱了肚子以后开始悄悄形成,&ldo;蓝制服、白大褂、枪杆子、舵把子&rdo;,这是当年女青年们之间流行的顺口溜儿。
如果嫁给有大学文化的男人无望,这是她们退而求其次的择偶标准。
&ldo;蓝制服&rdo;指公安干警。
社会的许多方面,都对&ldo;执行无产阶级专政&rdo;的男人们礼让三分,故他们在女青年们的心目中地位颇高。
&ldo;白大褂&rdo;指医生。
中国百姓看病是件麻烦事,有时甚至是件叫天天不应、叫地地不灵的事。
嫁给医生,或只不过是在医院工作的男人,全家人包括亲戚朋友都会受益匪浅。
&ldo;枪杆子&rdo;指排长以上现役军人。
军官月薪高些。
成了军人家属,不但生活有保障、光荣,还会受些优待。
但嫁给军人有一点不中她们的心意,那就是将忍受婚后长久分居生活的苦闷。
而随军不但须经部队批准,又有可能离开城市。
离开城市是她们所不情愿的。
故&ldo;枪杆子&rdo;在国家那儿虽然排在第一重要的位置,在她们心目中却只能屈尊第三。
&ldo;舵把子&rdo;指司机。
无论开卡车的还是给官员开小车的,总之自己和自己的家人能沾点儿方便。
看来,归根结底,女性自我意识的觉醒,不是由任何其他的条件和因素所决定的,首先是由工业的发展所决定的。
工业的发展带来了广泛的城市就业机会。
广泛的就业机会增加了许多家庭的收入。
收入提高了的家庭有能力承担儿女们的学费。
而较普遍的文化教育,使普遍的男人和女人的意识受改变的过程和阶段是有区别的‐‐它使男人开始关心自身以外的事情,它使女人开始思考与自身相联系的事情。
好比展开一幅画在男人们眼前,使男人知道世界比自己所了解的广大得多;而展开一幅画在女人们的头脑中,使女人知道女人的命运比自己所以为的丰富得多。
那幅画原先就存在于女人的头脑中,只不过它卷着,还捆着,非靠时代的咒语不能展开。
只有极特殊的女性,能凭自己的觉醒先于时代的默许而展开它,她们是在任何时代都具有叛逆精神的女性。
二十世纪五十年代中后期的许多小媳妇,在二十世纪六十年代的前几年,不但早已是母亲,而且可能已是两三个儿女的母亲了。
那时计划生育还没实行。
她们的某些母亲们,在十来年内,尤其在饥饿威胁每一个家庭的三年内,已被年老扯拽得趔趔趄趄,过早地逝去了……她们可算是共和国的第二代母亲,她们生下的是共和国的次子、次女们。
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