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第2章（第2页）

她们当是我母亲的同辈人，年龄在四十岁左右。

年轻的三十七八岁，年龄大些的四十五六岁。

她们不仅是那条街上，而且是偏脸子千家万户的人数最多的母亲。

看来，中年母亲是任何一个时代母亲群体的主要成分。

她们大抵没工作，更没职业，二十世纪五十年代不是女性走出家门竞相谋职的年代。

她们大抵是比较典型的传统的家庭妇女。

除了极少数知识分子之妻、小干部之妻、解放前的富裕人家之妻，百分之九十七八以上的都是文盲。

她们中一半以上又都是城市中的新一代居民，平均定居城市的时间为二十余年。

有的是在少女的时候进城投亲靠友谋生，一如当代的打工妹，赶上了&ldo;光复&rdo;，于是索性嫁与城里的男人为妻。

当年落城市户口容易，最简单的途径是嫁给一个有城市户口的男人。

好比今天的出国女性，获得长期居住权的最简单的途径是嫁给外国人。

她们中后来有些人有了文化，是中国开展&ldo;扫除文盲&rdo;运动的成果。

在那一运动中，她们每天晚上成群结队去夜校的身影，是当年城市里一道独特的、具有轻松喜剧色彩的风景。

家庭妇女的主要责任和使命当然是扮演好家务总管的角色，这也是她们互比优劣的主要根据。

她们每天早早起床，尽量轻手轻脚地做饭。

那辰光正是丈夫和儿女们睡&ldo;回笼觉&rdo;的时候，扰醒了儿女无妨，儿女白天尽可以补觉。

扰醒了丈夫，丈夫是要生气的。

丈夫不生气，她们自己也会觉得罪过。

将去上班的丈夫白天无处补觉，这一点她们是知道的。

所以，即使谈不上罪过感，也会内疚。

夫妻感情好的，便会生出一份儿心疼。

这一点和今天的妻子们是很不同的。

今天的妻子们虽然也做早饭，但已非义务，而是觉悟。

何况自己也要吃了早饭去上班。

今天许多人家做早饭的义务已移交给丈夫们了。

倘丈夫们弄出大的响动，扰醒了妻子们，她们也是要不满的。

今天的丈夫们如果不主动承担做早饭的义务，久而久之，妻子们是要牢骚满腹甚至提出抗议的。

但二十世纪五十年代绝少有丈夫们做早饭的现象。

那样的丈夫将遭男人耻笑，同时那样的妻子也将遭女人耻笑。

二十世纪五十年代的妻子们，没有因做早饭而发牢骚的权利，更没有抗议的权利。

这一种任劳任怨，乃是由她们家庭妇女的角色所决定了的。