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就我个人的经验而论,一个人总有些熟人有事相托,如果做得到的事情就答应了,答应以后有时又觉得烦了,摆在那里两三天,就把事情&ldo;惰&rdo;下去了。
有时候提高警觉,赶快办,办了以后,有没有结果不知道。
办不到的也要早告诉人家。
否则等于医生替人看病,看不好的,给人家一点平安药吃,好不了也死不了,就是拖,这就是罪过。
所以孔子讲颜回的这句话,表面上看很普通,真正体会一下,这种修养实在是不容易的。
下面接着再赞叹颜回:
子谓颜渊曰:惜乎!吾见其进也,未见其止也。
这并不是对颜回本人说的话,是他对学生们说颜回的。
颜回不是只活了三十二岁就死了吗?孔子说可惜得很,我只看到他的进步,没有看到他的成就。
有进步应该有很大的成就,可惜短命死了,所以成就没有看出来。
因此孔子有下面对人的感慨:
子曰:苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!
所谓苗就是根苗。
有些植物,种籽种下去,发出的芽非常好,应该前途无量,但结果却长不大,枝叶并不茂盛,这是&ldo;苗而不秀&rdo;。
也就是说有许多人,小时了了,大时糊涂。
尤其在教育界更看得到,有些年轻人非常好,眼看他慢慢变,变到最后不成器。
再更进一步是&ldo;秀而不实&rdo;,虽然花叶扶疏,但没有结出果实来。
如果我们把这两句话,回转来看看自己的人生,大多可以说是&ldo;秀而不实&rdo;的。
在这个非常时代里,年轻时,想如何如何。
结果到了现在,得了结论,晓得自己是&ldo;起不了&rdo;。
而这个重点,就是孔子上面所讲的&ldo;止,吾止也。
进,吾往也。
&rdo;在乎自己,不关他人,尤其作学问更是如此。
我们常看到年轻人文章写得好,有许多人寄以厚望,我说不见得,这就是&ldo;苗而不秀,秀而不实。
&rdo;真正文章写得好,能称得上是一个文学家的,以整个人类文化历史看,古今中外不到两三百人。
这仅就文章这一行而言,写了许多书的人,能流传的又有几本?这都是&ldo;秀而不实&rdo;。
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