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有生皆苦,如何解脱?
这个装b的问题,让我很是假惺惺的思考了一番。
说实在的,现在看个网络小说,大家图轻松嘛,一般这种时候我都把脑子塞枕头下面休息去了。
可是看着看着就得把脑子找回来思考,实在不是件让人高兴的事情。
所以我要鄙视。
而且关于这个问题的答案,实在很扯。
大家都在回答,老猴一如既往简单的直指本心令人佩服,一句“管球”
简直道出了宇宙尽处的真谛;小易同学境界稍微差一点,搬出道家的阴阳说什么有苦才有乐;最扯是佛祖的答案。
有生皆苦,是以世人寻解脱;但解脱之后仍是寂灭,是以佛祖要众生与他一起寂灭。
佛祖在这里成了一个巨大无比的傻-,就好比我上山之后还得下山,所以就根本不用上山;就好比我出生之后还得死亡,所以就根本不用出生。
按照人类的思维模式来说,正因为一切都是有限的,所以一切才具有意义。
财富、权力、资源、乃至时间,所有一切都是有限甚或稀缺的。
当财富是无限时,财富就没有了价值;当资源是无限时,资源就没有了价值;当时间是无限时,生命就没有了价值。
于佛而言,当一切都成为无限时,存在便没有了价值。
但偏偏这世间一切都还有限,偏偏众生虽说不上个个都很滋润,但都还痛并快乐着。
于是佛祖硬要帮众生作出的那个选择就真的成了一个巨大的傻。
但佛祖怎么会是傻-呢?说佛祖是傻-这一定不是佛祖的问题,不是佛祖的问题就一定是作者的问题。
所以以“人”
有限的思维去揣摩“非人”
那无限的存在时,结果就是这样让人鄙视啊。
唉呀,跑题了跑题了。
在继续鄙视之前忏悔一下,请佛祖和各位大师都不要追究我的不敬,小子胡言乱语都是被猫腻那个坏人教唆的。
鄙视这个诋毁佛祖的人。
自己抄袭自己
猫腻大人如果不是太自恋,就是太懒惰。
从烧鸡记到庆余年,其实细数一下主要角色,几乎都没怎么改变。
要么就是作者太喜欢自己,写来写去主角都是自己的化身;要么就是作者太偷懒,写顺了的人物,就披个马甲又在新书出现。
男主角永远都是那么个闲散又多少有点无赖的样子,在从容中有一点隐蔽的嚣张。
易天行初上天庭,范闲初入皇宫,都是那么大大咧咧没什么所谓;易天行在广场挂出“高阳县道上兄弟皆是娘们”
,范闲满城发传单说长公主通敌卖国偷奸,其实也是一个调调。
很少主动找事,逼急了也能心狠手辣;有点小心思小算计,可更多时候也很喜欢蛮干。
女主角则始终是一幅“冰肌玉肤自清凉无汗”
的样子。
蕾蕾妈也好林妹妹也好,都是劫末的那一缕冰息。
那不是冷漠或者冷傲,而是一种不会拒人千里之外的纯洁,是一种让人浑身通透舒适的清凉。
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