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第32章（第3页）

因为无论你对我怎么说，反正我都是不会信你的。

都是要用&lso;合理的谎话限数&rso;来分析你的话的。

你说真话也白说。

非坦白说，还会使我得出错误的判断。

结果是你说了真话，反而会使我们俩都陷入假话的误区。

比如你若照实说你有一百万，我当然还是不信，还是要用&lso;合理的谎话限数&rso;分析你的话，估计你的话有一半儿水分。

那么好，我就把你照实说的一百万除以2，结果得出的结论是你不过才有五十万。

结果我们俩可能做成的一笔生意，反而因为我觉得你本钱少没做成。

你说这怨谁呢？&rdo;

我说：&ldo;怨我。

&rdo;

他说：&ldo;当然怨你。

《卿斋》里有一则故事是《马俊漂海》记得不？&rdo;

我回忆了片刻，说记得的。

书生马俊漂到了一个岛国。

那里的人们以黑脸为美，以白净脸为丑。

都觉得书生马俊丑极了，丑得像个怪物。

他只好&ldo;入乡随俗&rdo;，从此也将自己的脸天天用炭涂黑……

子卿说：&ldo;如今咱们普遍的中国人，在语言和文字表述方面所面临的窘况，和马俊的窘况是一样的。

真话已经死亡。

绝对的真话反而只能导至绝对的假的结果。

提倡、表扬、表彰、鼓励、甚至重金奖励，都没了意义。

说者早已习惯了说假话，听者早已习惯了听假话。

就像《红楼梦》里那句话‐‐假作真时真亦假。

习惯了的现象，也就没什么不便没什么可怕的了。

但是，没有一个相对真的标准，人们也就很难进行政治的、经济的、文化的、乃至社交方面的活动。

怎么办呢？需要有一个基本公式。

是我总结出来的。

我叫它&lso;翟氏二倍法真话提取公式&rso;。

现在我再问你‐‐你有二百万，你为了能使我相信你有二百万，你怎么对我说！

&rdo;

我张口便不假思索地回答：&ldo;四百万！

&rdo;

子卿说：&ldo;完全正确！