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什么是自由?自由不在境上,而在心中,自性清净的人不为境转,是为自由;证悟空性者,知悉无常迁化,就不会被外物所役、所捆绑了。
因为这样的自由,当我们看到禅师如是的对话,就不会吃惊了:
僧问:&ldo;如何是三宝?&rdo;
潭州总印禅师:&ldo;禾、麦、豆。
&rdo;
僧问:&ldo;如何是佛法大意?&rdo;
明州法常禅师:&ldo;蒲花、柳絮、竹针、麻线。
&rdo;
僧问:&ldo;如何是禅?&rdo;
石头希迁禅师:&ldo;碌砖。
&rdo;
僧问:&ldo;如何是道?&rdo;
径山道钦禅师:&ldo;山上有鲤鱼,水底有蓬尘。
&rdo;
僧问:&ldo;如何是西来意?&rdo;
天柱崇慧禅师:&ldo;白猿抱子来青嶂,蜂蝶衔华绿叶间。
&rdo;
生命的真实里固已解脱了束缚,问答之间又何必有什么丝线呢?在自性的清净自由里,万事万物都是三宝、是佛法大意、是禅、是道、是西来意,其中并没有分别,因为有分别就有执着、就有相、就会生心、就偏离了自由。
我认为修行者可以用&ldo;六自&rdo;来说:自觉、自由、自在、自主、自信、自尊。
一切自由的开端是来自觉悟,等觉悟到自性清净本心时才能做自己的主人,自主之后才得以过无碍自由进退自在的生活,这时体会到生命的真意而有绝对的信心,也因知悉佛性本具有了生命的尊严。
但是自由自在不是放任,我们来看一个公案:
招提慧朗禅师造访石头希迁禅师:
问曰:&ldo;如何是佛?&rdo;
师曰:&ldo;汝无佛性!&rdo;
曰:&ldo;蠢动含灵又作么生?&rdo;
师曰:&ldo;蠢动含灵却有佛性。
&rdo;
曰:&ldo;慧朗为什么却无?&rdo;
师曰:&ldo;为汝不肯承担!&rdo;
慧朗言下开悟。
好一个&ldo;为汝不肯承担!&rdo;自觉、自由、自在、自主、自信、自尊全是来自&ldo;承担&rdo;两字,承当不是我见我执的度量和计算,而是用无念的自我来面对客观的外境,是内外在世界的完全统一‐‐最究竟的解脱是体证到圆满的自我生命,而进入解脱门的是即心即佛,心佛无二是最伟大的承当。
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