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六儿究竟准备了些啥稀罕物,能告知皇阿玛吗?”
“皇阿玛恕罪,儿臣只能说贺礼是这世上原本没有的东西,其它的到时自然见分晓。”
胤祚暗地里吁了口气——好歹是先把老爷子注意点给转移了。
“啊哈。”
康熙老爷子的好奇心还真给调动起来了“好你个小崽子,跟皇阿玛也打起埋伏来了。”
“嘿嘿,孩儿这也是想让太皇太后高兴一回不是,皇阿玛就放过儿臣一遭吧。”
胤祚腆着脸笑道。
“好,这事儿就先放在一边,若是贺礼不能让太皇太后满意,小心你的皮子。”
康熙笑骂了声,算是饶过了胤祚私自出宫的错处,但紧接着脸一板,开口问起了功课:“六儿,进学小半年了,都学到哪了?”
“回皇阿玛的话,儿臣已习到《论语》了。”
“哦?能背几段给皇阿玛听听吗?”
“是,皇阿玛。
子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?’……”
胤祚开口就来,一直从《学而篇》背到了《先进篇》,共千余字,中间不带任何停顿。
康熙自己就是个博学多才的主儿,对于饱学之士向来看重,原也知道此子记忆力绝佳,天赋过人,对于胤祚能背出这么大段文字,倒也不觉得意外,相对于能背诵,他更关心的是能不能知其所以然:“‘慎终追远,民德归厚矣’何解?‘先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。
如用之,则吾从先进。
’又何解?”
前一句出自《学而篇》,曾子所说,大意是:谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。
后一句是《先进篇》中孔夫子所云,大意是:先学习礼乐而后再做官的人,是(原来没有爵禄的)平民;先当了官然后再学习礼乐的人,是君子。
如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人。
这些古文对于现在的胤祚来说并不难,开口就有,潺潺而谈,时不时地还加上些前朝大儒们的评注,外带自己的一些看法,别说下面的阿哥听得眼睛发直,就连康熙也听得津津有味。
“好,六儿这书读得用功,不错,该赏,小六儿,要皇阿玛赏你些什么?”
康熙这赏赐可就大了——这时节皇上就是天,说出来的话那叫金口玉言,赏给你啥,你还都得接着,哪怕是赏你自杀,你也得磕头谢主龙恩,这赏赐任人挑还真是头一回,下面几个阿哥那脸色可就难看到了极点。
胤祚心里那可是乐坏了:哈,总算逮到这个机会了!
一开口却让满屋子的阿哥们心里头不是滋味儿……
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