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第三十九回寄法名官哥穿道服 散生日敬济拜冤家 西门庆玉皇庙打醮 吴月娘听尼僧说经（第2页）

有了一个，也就是一般。

莫不你家有一队伍人也都写上，惹的道士不笑话么？”

这几句话，写得各人神情、心事如见：金莲以嫉妒发端，玉楼似好奇、似挑拨，金莲不正面回答“有大姐姐”

，而转着弯儿说“没有倒好笑”

，因为不愿承认有（因为不肯以小老婆自居、不肯显得道士有理），又不能不承认有；月娘的嫉妒心被玉楼挑动起来，自然也急切地等待着金莲的回答，听说有，便松了一口气，乐得和稀泥、做好人，替道士解说。

两个姑子宣卷所讲的，是五祖投胎的佛教故事，“怀胎生子”

打动月娘心事，所以听宣卷到四更鸡叫，所有的人都困得颠三倒四才罢休。

直到睡下，还要问王姑子“后来这五祖长大了，怎生成正果”

。

张竹坡说：“以上一段特为孝哥作根。”

也就是为月娘生的遗腹子孝哥出家作伏笔。

其实这一段叙事，何止是为孝哥出家作伏笔，更是西门庆死后众人风流云散的寓言：词话本保留了五祖的全部来历，我们于是得知他本是“家豪大富”

的张员外，娶了八房夫人，“朝朝快乐，日日奢华，贪恋风流，不思善事”

，只因一日顿悟，弃了家园富贵，竟到黄梅寺修行。

在黄梅寺，四祖见他不凡，收他做了徒弟，命他去转世投胎。

正唱经到此，金莲已经困了，率先离开去睡了；又瓶儿房里丫头来叫，说哥儿醒了，瓶儿也去了。

姑子继续往下讲，及至讲到小姐怀胎一段，西门大姐也走了，吴大妗子歪在月娘里间床上睡着了。

杨姑娘也开始打哈欠，于是众人各自散去，杨姑娘去玉楼处睡，郁大姐和雪娥睡，大师父和李娇儿睡，月娘自和王姑子睡一炕。

张竹坡评：“一路将众人睡法，叙得错落之甚。”

及至月娘守寡，西门庆夜夜不归矣，谁想此时却已预先写出后来家里没有了男子，众妇人老的老，死的死，嫁人的嫁人，逐渐一一散去的情景。

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