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第37章 领拼图请妈祖（第2页）

佯装未闻，默默转身。

一会儿安静撸狗，一会儿用小刷子清理扑天鹰的羽毛。

就是不搭对方的茬。

罗浮有些失望地摇摇头，只能自己动手。

随手蘸了些灵液，认认真真地写下妈祖的名字：林默。

待流淌的金光逐渐散去，循着脑海里的记忆，极其细致地添加信息。

《天妃庙记》：“神姓林氏，兴化莆田都巡君之季女，生而神异，能力拯人患难。

室居，未三卜而卒。

宋元祜问，邑人祠之，水早疠疫，舟航危急，有祷辄应。”

公元960年3月23日生于海滨兴化，公元987年九月初九，因救海民，不幸遇难。

人而灵，灵而圣，历朝皆有封褒。

由于宋代以后海事活动极其频繁，其信仰也随航海者的足迹四处传扬。

发展千年，已成历代靠海吃饭的人共同尊奉的女神。

司掌商业兴隆、消灾避难、吉祥如意、海上平安。

正所谓“有海水处有诸夏人，诸夏人到处有妈祖”

，其影响力已遍布全球。

且与时俱进，是少数有身份证的神明。

活动出行，坐飞机和动车都是实名制。

在无数人心里有着极高地位。

罗浮曾在另一时空听过一则趣闻：

兴化地区设有妈祖评理室，嘴再硬的人，只要让他对妈祖发誓，马上就得吐真。

另外，张学礼《使琉球记》有载：

时人海上遇难，呼“妈祖”

，则神披发而来，其效立应；若呼“天妃”

，则神必冠帔而至，恐稽时刻。

也就是说，称呼越亲近，来得越快。

因此，个别地区的人称妈祖为“阿姑”

，那是一种对自家女性长辈的称呼。

再看某位女演员在沿海人心中颇高的地位……

此番种种，林林总总。

可见妈祖信仰之广泛、地位之崇高。

罗浮选择以她为目标，改造海之女。

主要有两个原因：

其一，即使去掉性别因素，华夏神话中与“海”