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‘漫天要价,就地还钱’,原是买物之人向来俗谈;至‘并非言无二价,其中颇有虚头’,亦是买者之话。
不意今皆出于卖者之口,倒也有趣。
“只听隶卒又说道,”
老兄以高货讨贱价,反说小弟‘克己’,岂不失了忠恕之道?凡事总要彼此无欺,方为公允。
试问‘那个腹中无算盘’,小弟又安能受人之愚哩?“谈之许久,卖货人执意不增。
隶卒赌气,照数付价,拿了一半货物,刚要举步。
卖货人那里肯依,只说”
价多货少“,拦住不放。
路旁走过两个老翁,作好作歹,从公评定,令隶卒照价拿了八折货物,这才交易而去。
……唐敖道,”
如此看来,这几个交易光景,岂非‘好让不争’的一幅行乐图么?我们还打听甚么?且到前面再去畅游。
如此美地,领略领略风景,广广见识,也是好的。
“……(第十一回《观雅化闲游君子邦》)
又其罗列古典才艺,亦殊繁多,所叙唐氏父女之游行,才女百人之聚宴,几占全书什七,无不广据旧文(略见钱静方《小说丛考》上)(15),历陈众艺,一时之事,或亘数回。
而作者则甚自喜,假林之洋之打诨,自论其书云,”
这部‘少子’,乃圣朝太平之世出的;是俺天朝读书人做的。
这人就是老子的后裔。
老子做的是《道德经》,讲的都是元虚奥妙。
他这‘少子’虽以游戏为事,却暗寓劝善之意,不外风人之旨。
上面载着诸子百家,人物花鸟,书画琴棋,医卜星相,音韵算法,无一不备。
还有各样灯谜,诸般酒令,以及双陆马吊,射鹄蹴球,斗草投壶,各种百戏之类。
件件都可解得睡魔,也可令人喷饭。
“(二十三回)盖以为学术之汇流,文艺之列肆,然亦与《万宝全书》(16)为邻比矣。
惟经作者匠心,剪裁运用,故亦颇有虽为古典所拘,而尚能绰约有风致者,略引如下:
……多九公道,”
林兄如饿,恰好此地有个充饥之物。
“随向碧草丛中摘了几枝青草。
……林之洋接过,只见这草宛如韭菜,内有嫩茎,开着几朵青花,即放入口内,不觉点头道,”
这草一股清香,倒也好吃。
请问九公,他叫甚么名号?……“唐敖道,”
小弟闻得海外鹊山有青草,花如韭,名‘祝余’,可以疗饥。
大约就是此物了。
“
多九公连连点头。
于是又朝前走。
……只见唐敖忽然路旁折了一枝青草,其叶如松,青翠异常,叶上生着一子,大如芥子,把子取下,手执青草道,”
舅兄才吃祝余,小弟只好以此奉陪了。
“说罢,吃入腹内。
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