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第47章（第3页）

《汤传》的记载，信而有征；吴梅村《清凉山赞佛诗》第二首，在&ot;可怜千里草，萎落无颜色&ot;以下，共有六韵十二句描写《汤传》中所说的&ot;满洲习俗&ot;，如&ot;破万家&ot;而织成的&ot;孔雀蒲桃锦&ot;、大秦珠、八尺珊瑚，都用来装饰《汤传》中所说的&ot;两座辉煌的宫殿&ot;，即吴诗中所谓&ot;割之施精蓝，千佛庄严饰&ot;，而结果是&ot;持来付一炬&ot;；以下&ot;红颜尚焦土&ot;句，进一步证实了所焚者为&ot;精蓝&ot;。

又张宸《青雕集》记世祖初崩时的情形说：

十四日，焚大行所御冠袍器用珍玩于宫门外。

时百官哭临未散，遥闻宫中哭声沸天而出，仰见太后黑素袍，御乾清门台基上，南面，扶石栏立，哭极哀。

诸宫娥数辈，俱白帕首白从哭。

百官亦跪哭，所焚诸宝器，火焰俱五色，有声如爆豆。

人言每焚一珠，即有一声，盖不知数万声矣！

谓之&ot;小丢纸&ot;。

此&ot;丢纸&ot;即满洲丧礼。

既有&ot;小丢纸&ot;，自然还有&ot;大丢纸&ot;。

张宸又记世祖梓宫移往景山寿皇殿的情形：

有鞍马数十匹，刻金鞍辔镫；鞍首龙衔一珠，如拇指大；鞍尾珠之，如食指大，背各负数枕，备焚化，枕顶亦刻金为龙衔珠，如鞍首，共百余。

驼数十匹，繁缨垂貂，极华丽，背负绫绮锦绣，及帐房什器，亦备焚……近灵舆，各执赤金器、金瓶、金垂壶、金盘、金碗、金盥盆、金交床椅杌等物，皆大行所曾御者，亦备焚。

这就是&ot;大丢纸&ot;。

不过为小宛发丧，&ot;大丢纸&ot;大到烧两座宫殿，此真古今奇闻。

董小宛以秦淮校书而身后如此，泉下有知，亦足以自豪了。

其次是百官服丧，吴诗于此颇致讥刺，在&ot;红颜尚焦土，百万无容惜&ot;句下接写：&ot;小臣助长号，赐衣或一袭。

&ot;所赐之衣，无非青布孝袍，与上文对看，盖见丧礼奢靡过甚。

此下又有&ot;只愁许史辈，急泪难时得。

从官进哀诔，黄纸抄名入。

流涕卢郎才，咨嗟谢生笔&ot;等语。

本来除太后外，后妃之丧，外臣不进哀诔，此为例外。

又张宸记&ot;端敬皇后丧&ot;：&ot;举殡，命八旗官二、三品者，轮次舁灵，与舁者皆言其重。

票本用蓝墨，自八月至十二月尽，乃易朱。

先是内大臣命妇哭临不哀者议处，皇太后力解乃已。

&ot;所描写的情况，犹过于《汤传》。

按：票本用蓝墨自八月至十二月尽，则为百日。

清制：大丧百日而服除。

小宛之丧，竟与孝端大丧礼节相同。