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代善等力劝太宗纳窦土门福金,即因一开其例,诸贝勒便可&ot;人财两得&ot;;护送者亦认太宗能纳,则以此为和解的表示,降附事完,方能心安。
而太宗恐额哲以此为仇,故不能不踌躇。
下一年,太宗命多尔衮招抚额哲所部,《清史列传&iddot;多尔衮传》:
九年二月,上命多尔衮同贝勒岳托、萨哈璘、豪格统兵一万招之。
四月至锡喇珠尔格,降其台吉索诺木及所属千五百户,进逼托里图,恐其众惊溃,按兵不动。
额哲母业赫,贝勒锦台计女孙也;其弟南楚暨族叔祖阿什达尔汉,皆为我大臣,遣宣谕慰抚,额哲遂奉其母,率宰桑台吉等迎降。
按:锦台计即金台吉。
前面谈过,他是太祖的内兄,亦为代善的岳父。
金台吉有一子名德尔赫尔,其女归林丹汗,生额哲。
阿什达尔汉为金台吉同族兄弟,早已降清,著有战功,太宗时&ot;典外藩蒙古事&ot;,等于后来的&ot;理藩院尚书&ot;。
南楚又名南褚,其姐即额哲生母。
除了窦土门福金及额哲之母以外,林丹汗还有三个妻子:一个叫囊囊,一个叫伯奇,一个叫俄尔哲图,此时从额哲的身份而言,称为&ot;太后&ot;。
囊囊太后先到,太祖劝代善纳此妇,代善不愿,《天聪实录》九年七月载:
上纳察哈尔汗大福金囊囊太后。
先是……囊囊太后至,上遣人谓大贝勒代善曰:&ot;此人乃察哈尔汗有名大福金,宜娶之。
&ot;言数次,代善对曰:&ot;人虽名为大福金,但无财帛牲畜,吾何能养之?闻察哈尔汗尚有大福金苏泰太后,待其至,我将娶之。
&ot;
第40节:第三章太祖、太宗(21)
此&ot;苏泰太后&ot;即额哲之母,《蒙古源流》称之为&ot;苏台太后&ot;。
而囊囊太后为&ot;多罗大福金&ot;,满语&ot;多罗&ot;译成汉文为&ot;理&ot;,此&ot;理&ot;字有多种解释,在此作&ot;正式&ot;之意。
满蒙部落酋长多妻,辄称之为&ot;福金&ot;,即汉语&ot;夫人&ot;;而称&ot;多罗大福金&ot;,表示林丹汗生前经过仪式正式迎娶的妻子,纵非元配,亦为继配,所以太宗谓之&ot;有名&ot;。
但既为元配或继配,年龄与林丹汗相差不远,老丑而又无赀,故代善不欲。
而苏泰太后则太宗以济尔哈朗爱妻已亡,早以苏泰太后相许,他说:
&ot;先既许弟(按:济尔哈朗为太宗堂弟),后复与兄,是无信也。
朕言既出,岂有更易之理?此福金可娶之。
&ot;往谕数次,代善不从。
时阿巴泰贝勒(等)闻之,奏上言:&ot;此福金因无财畜,故大贝勒不娶。
臣等若早闻许大贝勒之说,亦必劝止。
此人乃察哈尔汗多罗大福金,皇上宜自纳之,不可与他人也。
&ot;
按:所奏之言,文义稍有未协。
意谓代善不欲娶囊囊太后,不妨听之;如早闻太宗有此意,亦必劝阻。
此下有一段没有说出来,而太宗自能意会:囊囊太后虽老丑而无财畜,但她的名号在察哈尔有相当的号召力,如有异心,可利用为工具。
因劝&ot;皇上宜自纳之,不可与他人&ot;,即为防微杜渐,预遏乱源之计。
于此,我又别有看法:代善之不欲娶囊囊太后,既非嫌其无财富,亦非嫌其老丑,只是避嫌疑、表心迹,小心谨慎而已。
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