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船过乌尤山,此为沫水、青衣江、岷江汇流处,水势湍急,行舟极险。
战国时,秦昭王蜀郡守李冰治水,在凌云山与乌尤山之间,凿一衢道,以分水势,绕乌尤山而下,再与岷江汇流,以利航行。
乌尤山又名青衣岛,孤峰卓立,山环水抱。
诗人张船山曾题诗:“凌云西岸古嘉州,江水潺潺绕郭流。
绿影一堆飘不去,推船三面看乌尤。”
他们在麻浩湾上岸,那里有一座东汉崖墓,是他们的考察目标。
这座崖墓有着鲜明的东汉墓室风格,棺室、椁堂、墓道深近30米,最宽处近11米,最高处28米,入内门框上镌刻“邓景达冢”
四个汉隶大字,雄劲奔放。
林徽因被椁堂内的浮雕图吸引住了,那些图像有《车辇图》、《牧马图》、《宴乐图》、《荆轲刺秦王图》等。
墓道口外的门枋上,刻浮雕佛像一尊,结跏趺坐,头为高肉髻,佩顶光,右手作降魔印,左手放膝上,执一襟带状物,身躯突出额枋,是我国早期佛教造像模式。
林徽因和莫宗江很认真地临摹着崖墓图像,梁思成忙着拍摄照片,陈明达忙着测算数据,这是他们将来写作《中国建筑史》的第一手材料。
之后,他们取道大足,登古龙岗山,去考察摩崖造像。
古龙岗山又称北山,唐末昌州刺史,昌、普、渝、合四州都指挥韦靖,于此建永昌寨。
后于唐景福元年在这里造像,经五代到南宋绍兴年间,历时250余年建成。
石刻分布在佛湾、白塔寺、营盘坡、观音坡、佛耳岩等处。
佛湾一处有二百六十四座龛窟,岩高7米,长500米,南段多晚唐和五代雕刻,北段多宋代雕刻。
最使林徽因感叹的是神车窟中的蟠龙“心神车”
,正壁为佛,左净宝瓶观音,右多罗。
左壁为文殊、玉印观音、如意珠观音。
右壁为普贤、日月观音、数珠手观音。
林徽因入迷的是那对称的雕刻,是那样严紧有条,浑然一体。
八躯菩萨像丰腴圆润,典雅大方,实在是石刻中的精华。
再看经变龛,人物生动活泼,琼楼玉宇,山水树木,飞禽走兽,雕刻得是那样细致真实。
林徽因在石刻上竟然找到古代匠师的名字。
北山的摩崖造像,让他们眼界大开,宝顶山以另一种魅力在吸引着他们。
宝顶山在大足县城东北30里,是善男信女朝拜进香的名山,素有“上朝峨嵋,下朝宝顶”
之说。
这天恰好是朝山的日子,山路上拥挤着一队队香客,虔诚的小脚老太太,拄着拐杖,吃力地在石板路上攀登着,也有坐滑竿上山的阔太太和娇小姐,抬滑竿的后生们青布包头,身穿蟠龙衫,下穿宽脚灯笼裤,潇洒利索,竹滑竿在他们肩上悠悠颤动着,滑竿客们悠然自得地对着山歌。
前边的人唱:天上星,打落台盘四个钉。
后边的人应:四个台盘四个横,四个横头四个钉。
前边的人唱:天上星,打落台盘四个钉。
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