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这就意味着死者与世隔绝,与亲人最后一别,所以举行大殓仪式非常隆重。
收尸盛殓的棺材,是以松柏制作的,忌讳用柳木。
松柏象征长寿。
柳树不结籽,或以为导致绝嗣。
有的地方用柏木做棺材要掺一些杉木,据说完全用柏木做的棺材会遭天打(触雷电)。
寿木做好后,搁在那里不能移动,俗说随便移动,对本人不利。
棺材外面一般漆成朱红色,写上金字。
也有画上花鸟人物的。
大敛的时间是在小敛的第二天,就是人死后的第三天举行,以等待他生还过来。
按照民间习俗,要在棺底铺上一层谷草,然后在铺一层黄纸,意思是死者的灵魂能够高高地升入天堂。
而七星板则是求寿之意。
在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子,俗叫铺金,褥子上绣海上江牙、八仙过海等图案,意思是超度死者的灵魂升天成仙。
而清末北京丧家流行用的陀罗经被、如意寿枕等物,都寄托了这种意思。
当主人“奉尸敛于棺”
的时候,是最能表现也最需要抒发子女们的孝心的时候,是亲人孝思形式化的最佳场合。
所以,家人们都要捶胸顿足嚎啕大哭。
在合上棺材之前还要往棺内放些葬物。
民间的讲究是让死者左手执金,右手握银。
多是让亡人左手拿一个一两重的小金元宝;右手拿一个一两重的小银元宝或银子;而穷人就只好放些铜钱,或当时社会上通用的硬币,如大铜子、小钢板之类。
最不济也得给亡人手里放一块手绢。
所以,历代的陵墓都有过盗掘的现象。
尤其是帝王陵墓,随葬品大都是希世珍品,更引来无数觊觎者。
为了保证亡人能够落个尸首完整,据说,凡是亡人生前从身上脱落下来的东西,都应殓入棺内。
比如老年时,脱落的牙齿,以及小殓沐浴时所剪下来的指甲。
这时,家属必须把它们放入棺内。
还有,过去有太监因为“净身”
而割下来的生-殖器,也要在这时候放入棺内,说是“来生要脱生个整身子”
。
尸体、殉葬物放妥后,殓行师接着要钉棺盖,民间称为“镇钉”
。
镇钉一般要用七根钉子,俗称“子孙钉”
,据说这样能够使后代子孙兴旺发达。
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