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第18章（第3页）

问：那么，问题究竟在哪里？

答：在制度和文化。

问：您能说得详细具体一点吗？

答：这就说来话长了。

我想还是请读者自己去看书吧。

但可以肯定，要有健全的人格，就要有健全的制度；要有健全的制度，就要有健全的文化。

也许，这正是我们代新中国人的历史使命。

学术能走向市场吗

‐‐答《亚太经济时报》记者刘晓东问

问：在

2000年，上海文艺出版社推出了您的&ldo;随笔体学术著作？中国文化系列&rdo;一共四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。

我注意到，这四本书在一年之内就印了三次，累计印数达数万之多，而这些书其实学术性很强，因此我想问：这是否意味着学术著作也是可以走向市场的？

答：至少部分可以，而且应该。

问：为什么说应该呢？

答：这就牵涉到为什么而学术的问题了。

我的观点是&ldo;为人生而学术&rdo;。

也就是说，我们之所以要有人文学科的学术研究，归根结底是为了让人活得更好。

这就要关注人、人性、人际关系和人的生存环境。

更重要的是，这种关注不能是居高临下或冷眼旁观的。

研究者必须把自已也摆进去，要有自己的感受和体验，甚至要把这种研究当做自己的一种生存方式，一种活法。

只有这样，研究的结果才可能是从自己心灵深处流溢出来的，带着鲜活的生命和情感，也才可能为广大人民群众所接受。

问：这和走向市场又有什么关系？

答：关注人生也就是关注社会，而知识分子要想成为社会的良知与良心，就必须进行独立的思考。

这就首先要有人格的独立。

但没有经济的独立，也不会有人格的独立。

人们总喜欢骂文人没有骨气，却常常忽视一个现实问题：他们每个月就那么几个小钱，上有老下有小，又要养家又要糊口，头顶上那几片瓦和脚底下的立锥之地都是单位的，看病吃药哪怕就几片阿斯匹林也要靠单位报销（说得不好听也就是讨），你叫他如何硬得起来？鲁迅先生能够&ldo;吃了人家的也不嘴软&rdo;，原因之恐怕也在于他不必餐餐都吃人家的。

所以先生对于版税稿费之类的事，从来就不清高就不含糊。

因此，我们应该理直气壮地索要自己的劳动报酬。

但不是向政府，而是向市场。