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第82章（第2页）

年届70，时可悬舆……历数冉冉，庚辛域际，虽惧终祖，愚犹沛沛（心潮激荡），

乃作《养性》之书十六篇。

养气自守，适食则（节）酒。

王充在庚辛之际，年届70，则此&ldo;庚&rdo;，指和帝永元二年庚寅，为公元90年；

&ldo;辛&rdo;，即永无三年辛卯，为公元91年。

其时王充65岁。

&ldo;发白齿落&rdo;，&ldo;贫无供

养&rdo;，又加用思太专，伤耗精气，刘勰《文心雕龙&iddot;神思》说&ldo;桓谭疾感于苦思，

王弃气竭于思虑&rdo;，正是指此而言。

故充&ldo;养气自守&rdo;，&ldo;爱精自保&rdo;，时辅以

&ldo;服药引导&rdo;，希望&ldo;性命可延&rdo;。

并著《养性》之书来总结经验。

王充在谈到

《养性》之书的具体内容时，还说到：&ldo;上自黄（帝）唐（尧），下臻秦汉而来，

折衷以圣道，析理于通才，如衡之平，如鉴之开，幼老生死古今，罔不详该。

&rdo;可

见书中还广征博引古今养生成就，用圣人之言折衷去取，概括了古今幼老生死问题。

言之有据，议论平实，就像天平一般平正，明镜一样清沏。

《养性》书今已不传。

虞翻《会稽典录》曰：&ldo;王充年渐70，乃作《养生》之书，凡16篇。

&rdo;（《太平御

览》卷720）。

《文心雕龙&iddot;养气篇》曰：&ldo;昔王充著述，制&lso;养气&rso;之篇，验已

（既有经验）而作，岂虚语哉！

&rdo;《养性》书名，虞翻作《养生》，刘勰作&ldo;养气&rdo;，

朱谦之说是《养性》之误；蒋祖怡《王充卷》又说刘勰所称《养气篇》为《养性书》

16篇之一（页115，196）。

其实&ldo;生&rdo;&ldo;性&rdo;相通，《养生》即《养性》；王充以