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第六章 国家民族视野下的金庸武侠小说（第2页）

外国学生来华参加科举考试，始于洪武年间。

洪武三年明太祖遣使臣前往交趾、安南（均略属今越南）、高丽等国，“颁科举诏”

，来华参加科举考试的外国人，仅限于交趾、安南、高丽三国。

其中以交趾国人为多。

明朝外国人来华参加科举考试，具有三个特点：一是只参加京城会试，不参加中国的乡试；二是外国人参加科举考试，不受名额的限制；三是外国人在华参加会试中贡士后，明朝廷即授予我国官职。

从这个意义上来说，张朝唐不仅有资格参加明朝的科举考试，而且享有特权。

国内由于存在地区招录差异（类似于今天的“高考洼地”

），从而引发了“高考移民”

（古代称之为“冒籍”

“冒贯”

）。

高分地区考生，通过过继、投亲、买地、冒名、串通官员等五花八门的手段，到低分考区参加科举考试，如大诗人白居易在家乡洛阳考取无望的情况下，投靠在宣州做官的叔父，在宣州冒籍考试。

平权运动产生于20世纪60年代美国总统林登·约翰逊的提议，他主张在大学招生、政府招标等情况下照顾如少数族群、女性等弱势群体，以保障他们不会在教育及工作方面受到歧视及不公平对待。

但是，少数族群在争取权利和政府给予他们照顾的同时，极易引发多数族群部分人的不满，他们会认为自己受到了反向（也称逆向）歧视（ReversalDiscrimination），认为他们的平等权利受到侵犯。

同理，在录取名额给定不变的情况下，客籍人参与考试，就等于挤占了本地人的资源。

所以，古人对于客籍人在当地参加科举，是极敏感的，不肯轻易平权。

以明末从闽粤移民到赣南的客籍人为例，这些移民并不能轻易取得当地正式的里甲户籍。

要么附于当地人的户籍之后，叫“民尾户”

，属于临时户籍性质；要么寄于当地人的户籍之内，叫“甲首之户”

，家族世世代代受操纵于寄籍的里长户。

而且，无论是哪一种情况，客籍人都不享有在当地参加科举考试的权利。

结果造成土客籍双方在社会身份、晋升机会上的不平等，而且这种不平等代际遗传，客观上也酿成了赣南的长期社会冲突。

因此，浡泥国华裔张朝唐参加科举考试，由于享受国家特殊政策（只参加京城会试），不占地方名额，也属于“高考移民”

，不会形成什么不平等。

6.2夺权摄政：韦小宝俄罗斯小试牛刀

【情节】

《鹿鼎记》第36回“犵鸟蛮花天万里朔云边雪路千盘”

记载了韦小宝在俄罗斯巧遇的一起“改朝换代”

事件，以及韦小宝为了保命，误打误撞竟然发动了一场夺权摄政的成功政变。

韦小宝道：“我们中国有过一个女皇帝，叫作武则天。

这女皇帝娶了许许多多男皇后、男老婆，快活得很。

公主呐，我瞧你跟她倒差不多，不如自己来做女沙皇。”

苏菲亚心中一动，这件事她可从来没想到过，罗刹国从来没女沙皇，她一直认为女子是不能做沙皇的。

中国既有女皇帝，罗刹国为甚么不能有女沙皇？

……

苏菲亚道：“好！

你们大家去莫斯科城里，跟其他十九营的火枪手说，是我苏菲亚公主下的命令，我是女沙皇，全罗刹国都听我的话。

我准许你们，每一个火枪手，可以挑一家有钱人家，跟那个肥猪大富翁比武，谁杀得了他，那个富翁的大房子，他的金子银子，他的美丽女人、马车、骏马、衣服、仆人、婢女、美酒，什么都是这个勇敢火枪手的。

你们有没有勇气？是不是男子汉，大丈夫？敢不敢去杀人、抢钱、抢女人？”

……