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第31章（第4页）

端方说：“什么意思?”

顾先生直起了身子，说话的速度放得更慢了顾先生有些难过，说：“你还不是一个彻底的唯物主义者。

彻底的唯物主义者不相信眼泪。

眼泪很可耻。

彻底的唯物主义者也不会害怕，我们无所畏惧。”

顾先生说：“人生下来，是一次否定。

死了，则是否定之否定。

死亡不是什么好东西。

归根结底，也不是什么坏东西。

它证明了一点，彻底的唯物主义是科学的。”

顾先生说：“活着就是活着，就是有，就是存在，死了也就死了，就是没有，就是不存在。

——我们人类正是这样，活着，死去，再活着，再死去，这样循环，这样往复，这样否定之否定，这样螺旋式地前进。

我们都已经这样大踏步地发展了五千年，——你怕什么?”

顾先生说：“我们也一定还要这样大踏步地再发展五千年。

你怕什么?”

顾先生说：“彻底的唯物主义者没有那样的疑神疑鬼．那样的婆婆妈妈，那样的哀怨，悲伤与惆怅，那样的英雄气短和儿女情长。

我们死了，不到天堂去，不到西天去。

我们死了就是一把泥土。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

这个花不是才子佳人的玫瑰与月季，牡丹与芍药，是棉花，是高梁、水稻、大豆、小麦和玉米。

你怕大豆么?你怕玉米么?”

顾先生说：“不要怕。

任何一个人，他都不可以害怕一个根本就不存在的东西，那是要犯错误的。

三丫不存在。

三丫的长相也不存在。

存在的是你的婆婆妈妈，还有你的胆怯。”

顾先生说：“我说得太多了，有四十五分钟了。

端方，带上大锹，回家睡吧。”

端方必须承认，他有点喜欢顾先生的谈话了，他的谈话带有开阔和驰骋的性质，特别地大，是天马行空的。

端方还注意到顾先生说话的时候有这样的一个特征，那就是他从来不说“我”

，而说成“我们”

。

这一来就不是顾先生在说话了，他只是一个代表。

他代表了一个整体，有千人、万人、千万人，众志成城了，有了大合唱的气魄。

这气魄就成了一个背景与底子，坚固了。

端方仔细地望着顾先生，这刻儿顾先生坐得很正，面无表情。

端方意外地发现，这个晚上的顾先生特别地硬，在月光的下面，他像一把椅子，是木头做的，是铁打的。