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第54章（第2页）

，而应当被当作一个为了特殊目的组成的政治联盟（dianafs）。

（jaggar，etal，295）对女性作为一个社群的强调是一个阶段，这对斗争是基本的需要，虽然女性内部有差异，但是她们仍属于一个阶级。

二、关于性别气质问题的论争（1）

1、同与异的论争

长期以来，在女性运动中一直有两种主要的倾向，一种是强调男女两性的相似之处；另一种是强调男女两性的相异之处。

这两种倾向之间一直存在着激烈的争论。

有人为此将女性主义者划分为要求平等（eality）者和强调特性（identity）者两大类，并将女性运动中的这两大类概括为人性女性主义和女性女性主义。

前者主张女性应当发展其人性，这一发展

与性别无关；后者则主张女性应当发展其女性。

前者强调男女两性的共性和平等；后者强调女人应保持和发扬自己的特性。

前者要求对男女同样对待；后者要求对女性的特殊性质和活动加以特别的对待。

前者强调女性应当享有同男性相同的地位；后者则强调女性特异的本质及其在社会生活中应当起到的更大的作用。

强调平等的女性主义者如斯坦顿（ccstanton），否定性别的差异；而强调特性的女性主义者如亚当斯（jaddas）则认为，差异的存在对女性不是不利条件，而是有利条件。

历史学家将女性运动第一次浪潮中有关男女两性的同异之争做了精细的划分：从1848年至1890年，主要的思潮是强调男女的共性；从19世纪90年代至20世纪20年代则转而强调男女两性的差异和个性，其主要表现形式是对母性的公开讨论，强调女性的生理能力（主要指生育能力）影响了女性的性格。

（bahi，19）随后，女性运动分裂为“同”

与“异”

两大阵营。

一部分女性主义者主张男女应当“相同”

，她们不愿生养孩子，追求个人机会与兴趣，接受法理社会的原则；与此相反，那些主张男女“相异”

的人则接受礼俗社会的原则，强调传统女性角色，不赞成女性就业，主张在家内争取女性的经济独立和地位。

如果从历史演变的大趋势来看，在女性运动的早期，比较强调的是“同”

，是男女平等，女性运动的目标是去争取男性已有的权利，要求去做男性所做的事情；自70年代以来的女性运动转而强调男女的差异，去争取的是女性的解放，女性特殊价值的实现，而不仅仅是男女平等。

这是对一个多世纪女性运动最粗略的概括，是女性运动总的走势。

女性运动内部关于两性的同与异的争论是在三个层面上展开的：第一个层面是抽象的哲学层面，其争论焦点是男女两性基本性质和性格特征之异同；第二个层面是功能主义层面，其争论焦点在于男女两性是否有或应该有不同的社会角色与功能；第三个层面是体制层面，争论的是女性是否应当在制度和立法上争取到与男性不同的待遇。