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第26章（第2页）

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然而真正愿意一生守护前清遗民身份的人寥寥无几，更多人接受了现实，开始寻找新的出路，曾经的太保徐世昌以后也做了民国的总统。

幼帝溥仪曾经发出一个疑问，为何民国的官员都如此熟悉？连那些王室贵胄都以穿军服、挂指挥刀，担任袁世凯的总统府侍卫为荣。

2月13日，英国驻北京公使朱尔典给外交大臣格雷写信说：作为统治中国二百六十七年，而且它早期的皇帝们曾使中国达到空前兴旺发达状态的一个王朝的最后法令，这道告别谕旨是具有某些历史兴味的。

不过，虽然为准备这个谕旨尽了很大的努力，但很显然，该谕旨的起草人在宣布把古老的帝国变为新生的共和国时，感到了某些困难。

最初由南方各省发出的实行共和的呼吁，在北方各将领的奏折中得到了反响，直到最后它终于成为全国的普遍要求。

朝廷不想从自私自利的动机出发，阻挠国民的意愿；隆裕太后遵循古圣先贤关于天下为公的遗训，将统治权交还国家，并且正式宣布赞成共和。

2月16日，英国驻南京伟晋颂领事写信给朱尔典：除官方人士外，似乎对谕旨没有任何兴奋情绪，若干时候以来人们便已期待着它的颁布。

在南京的绅士和商人们中间，相信袁世凯具有诚意的人始终要比官员们中间多得多，他们无疑地感到，袁世凯将以令人满意的方式安排退位问题。

同一天，伦敦《泰晤士报》的社]论说：&ldo;天子已退位，清朝统治不复存在，世界上最古老的君主国已经正式成为一个共和国。

历史上很少见到如此惊人的革命，或许可以说，从来没有过一次规模相等的、在各个阶段流血这样少的革命。

革命的最后阶段是否已经达到目的，这是未来的秘密。

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《泰晤士报》为共和在这块古老的东方土地上而欢呼，同时又不无担忧：&ldo;在一个拥有四亿人口的国家里，自从最遥远的历史早期以来，皇帝就像神一样统治着他们；在这样的国家里，是否能够突然用一个同东方概念和传统格格不人的共和国政府形式，来代替君主政体？&rdo;以后的历史证明，他们的担忧不是没有道理的，君主制的终结并一定是专制的终结，赤裸裸的君主制，变相的君主制，总之形形色色的专制仍有可能顽强地挣扎一个相当漫长的时期。

然而，隆裕太后在历史的转折关头，选择以这样体面的不流血的方式放弃江山权位，放在古今中外的政治史上乃至整个人类史上仍是值得称道的。

剪1911年的最后一天，也就是孙中山就任临时大总统的前一天，以后成了画家的陕西青年王军余时在南京，参与接管造币厂。

听说临时政府要下令强迫剪发，以肃清余孽，他乘坐造币厂的黄包车到下关去，计划沿途看看热闹。

果然一出厂门，就有一个警察拉住他的车夫，要剪去其辫子，车夫当即跪在地上，恳求他代为说情保留。

这位早已剪去辫子的日本留学生对此高兴不暇，哪里会为之说情，反而对警察说：&ldo;不管他，剪了再说。

&rdo;一路上，只见剪发队络绎不绝，街道上、火车中、江岸边，遇有垂辫者，无不立予剪去，尤其是乘船上岸的人，上一个，剪一个，其间有不愿割爱的，多是跪地求免，也有手提断发垂泪而归的，也有摩顶长叹或大笑的，面对辫子的消失表现各不相同，他认为煞是好看，且觉大快人心。

等他下关返回时，一路上望去，街上已尽是光头。