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周易哲学解读 导说第二篇十（第2页）

这一故事，“帝乙”

是商朝晚期的王，即商纣王的父亲。

在现代的“历代纪元表”

商世系就有“帝乙”

的名字。

“帝乙归妹”

是商朝帝乙嫁女的故事，是把纣王的妹妹嫁给西伯（文王）的事件。

这是现代史家所考证而被多数人认可的历史事件，这也是历史上以联姻方式取得统治地位上稳固的惯常手法。

《周易》作者把这一历史事件引用到《泰》文里，是阐明政治上的一个道理，是谓引证。

而不像《易学基础教程》里的说法：“‘帝乙归妹’，是说殷帝乙把女儿嫁给周文王……当时，周人大概对此事进行了占筮，并筮得此爻，结果是吉，而且后来应验了。

于是，后来《周易》的编者就把这条筮辞编进去了”

。

（《易学基础教程》朱伯崑主编九州出版社2002年版第57页）

把《周易》一书内容说成是占筮应验结果筮辞的汇编，这种说法真乃是天方夜谭。

“帝乙归妹”

一词出现在《周易》一书里，是属于引证。

我们看原初《周易》（与今本《周易》里所谓的卦爻辞一样）第11篇《泰》里的全文：

“泰，小往大来，吉亨。

拔茅茹，以其汇，征吉。

包荒，用冯河，不遐遗。

朋亡，得尚于中行。

无平不陂，无往不复。

艰贞，无咎。

勿恤，其孚，于食有福。

翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

帝乙归妹，以祉元吉。

城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。”

这“帝乙归妹”

是《泰》篇里的一句话，而这一词后面还跟着“以祉元吉”

这四个字，单就这句话译成现代文是“殷帝乙把女儿嫁给西伯，以此得福，是十分吉祥的事情”

。

这是帝乙以和亲政策稳着了周人反商的速度，这当然被看作是福祉之事。