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第3章（第2页）

五天之后，他们认识到，那种他们最初称为&ldo;坡奇尼奥&rdo;‐‐即葡萄牙语&ldo;猪仔&rdo;2‐‐的住在森林里的小动物，其实根本不是动物。

自从残暴邪恶的安德屠灭虫族之后，这还是人类第一次发现另&lso;种智慧生命形式。

从技术文明的角度看，猪仔们很原始，但他们使用工具，建造房屋，也有自己的语言。

&ldo;这是上帝赐予我们的另一次机会，&rdo;拜阿大主教宣布，&ldo;将我们从屠杀虫族的罪孽中救赎出来。

&rdo;

【1作者杜撰的一种通讯工具，不受光速限制，任何距离上都可以实现即时通讯。

】

【2本书出现了许多葡萄牙语单词和句子，视情况音译或直接写出葡萄牙语原文。

】

星际议会的议员们所信奉的上帝各不相同，还有的并不相信上帝，但大家一致同意大主教的看法。

卢西塔尼亚的居民来自拜阿，按照陨例，星际议会向该星球颁发了天主教特许状，同时规定，这个人类殖民地必须限制在一个特定区域中，不得扩张，人口也不能超过一定限度。

所有这些规定都是从一条至高无上的法律中引申出来的：人类无权侵扰猪仔。

第一章皮波

即使是邻村的居民，我们都不能完全做到将他们视为和自己一样的人。

在这种情况下，怎么可能假定我们会将另外一种进化路线完全不同于人类的、有能力制造工具的社会化生物视为自己的兄弟．而不是野兽？视为向智慧圣坛前进道路上的同行者，而不是竞争对手？

但这种不可能出现的局面正是我希望看到和渴望看到的．将对方视为异族还是异种1，决定权不在被判断的一方，而是取决于判断的一方。

当我们宣布不同于人类的另一种智慧生命形式是异族时，其含意并不是说对方选到并跨越了某个道德上的门槛‐‐跨过这道门槛的是我们自己。

‐‐德摩斯梯尼《论异族》

在&ldo;坡奇尼奥&rdo;中，鲁特是最让人头疼，但又是对研究者最有帮助的一个。

每次皮波去他们的林中空地时他总在那儿，尽量回答皮波受法律限制不方便直接提出的问题。

皮波依赖他，可能太依赖了。

鲁特也和其他不负责任的年轻人一样，常常胡闹和恶作剧。

他同时也善于观察，喜欢探索、刺探人类的秘密。

皮波不得不时时小心提防，以免落进鲁特给他设下的陷阱。