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第22章（第2页）

亨利二世在捍卫自己的王权时是非常强硬的，在他看来，允许犯罪僧在教会法的庇护下胡作非为是对法律的严重滥用，他绝不会容忍这一点。

这个复杂的争议可以如此简化：亨利二世希望，在宗教法庭上受审的犯罪僧被剥夺教士身份，然后移交世俗当局，进行肉体惩罚。

在技术层面，这并没有在宗教和世俗法庭之间建立一个孰高孰低的等级关系，但会使得犯罪教士受到亨利二世认为的公正处罚。

贝克特则不惜任何政治代价，坚决抵制任何他认为的对教会权益的侵犯。

1163年夏季，在伍德斯托克会议上，贝克特与国王发生争吵的主题是教会为得到郡长的帮助向其付酬的问题。

这是一种税收，传统上是由地主直接付给当地的郡长，为他在郡内维持治安的工作提供资金。

亨利二世现在要将这笔税收直接抽入国库，将一个很大的收入来源置于中央的监管之下，并含蓄地提醒整个英格兰，所有政治权力都源自国王的直接权威。

这是一场具有政治意义的财会制度改革。

或许除了郡长们之外，这对任何人来说都算不得是特别重要的问题，但是大主教却自命为国王改革计划的监督人，提出了反对意见。

他告诉国王，&ldo;将属于别人的东西占为己有，有失陛下的身份&rdo;，并补充说，不可以&ldo;用法律来强迫&rdo;国民。

亨利二世大发雷霆，发出了一个重大的誓言。

据爱德华&iddot;格里姆（贝克特的同时代人，著有贝克特传记）记载，亨利二世向大主教吼道：&ldo;以上帝的双眼起誓！

它一定会以赋税的形式进入王家金库：你胆敢反对，太不合适了，因为没人会违背你的意志去反对你的人。

&rdo;

但大主教面无惧色：&ldo;陛下，您发誓时提及了上帝的双眼，出于对它们的敬意，我的所有土地或者教会的产业，一个铜子都不会交。

&rdo;其实贝克特本人从郡长酬金改革中并不会损失一分一毫，所以他的这个举动实在太顽固了。

但这显示了他欲在自己的新位置上证明自己的价值和阻挠国王雄心勃勃改革计划的决心。

在这年夏天，先前的朋友反目成仇，关系持续恶化。

犯罪僧的问题悬而未决。

亨利二世从他的谋臣那里得知，自他登基九年以来，有一百多起谋杀案和数量不详的其他罪案是由教士犯下的，这些人逃脱了王室法庭的惩罚。

贝克特将几名犯罪僧处以流放和烙印之刑，将其他罪犯终身监禁，希望借此让亨利二世从根本上改革法庭司法权限的计划流产，但这还不足以说服国王。

亨利二世不认为事情可以维持下去。

1163年10月1日，亨利二世召集全国的教会权贵们到威斯敏斯特开会。

他向听众讲了话，要求他们服从和遵守国家的古老风俗习惯。

一场激烈的法律辩论爆发了，王室和教会的律师们唇枪舌剑。

亨利二世要求主教们认可，犯罪僧在被教会法庭判处有罪之后，就应当被移交给国王的法庭，进行肉体处罚。

如果主教们不肯同意，就必须说明，自己是不是打算遵守&ldo;英格兰的风俗习惯&rdo;中的任何一条。

在贝克特领导下，伍德斯托克的主教们回答说，他们会遵守英格兰的风俗习惯，&ldo;但不可违背我们教会的荣誉&rdo;，这个回答模棱两可，实际上是保留了将教会法置于比王室法律更高地位的权力。