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第2章（第1页）

陈潜还是个婴儿的时候，被遗弃在张家门前，张鲁的祖父张陵收养了他。

那之后不久，少容嫁入张家。

她常常这样对陈潜说：&ldo;在这家里，阿潜的资格比我要老啊。

&rdo;张陵命儿媳少容抚养这个弃婴，告诉她说：&ldo;能在抚养自己的孩子之前抚养别人的孩子，这样的人才是有包容力的大人物。

我家需要的是这样的女性。

&rdo;因此，对于陈潜来说，少容就相当于他的母亲。

不过，即便如此，他还是能感觉到少容身上的女性魅力。

陈潜虽然觉得这样不妥，但人的生理本能总是无法抑制的。

&ldo;我尽力而为……&rdo;陈潜缩了缩脖子，如此回答少容的托付。

&ldo;张家五斗米道的命运，都落在你的肩上了。

&rdo;少容的声音清澈凉爽，却让陈潜的心里燃起火焰。

二

何谓张家五斗米道？

此乃道家的一支，始祖是张鲁的祖父张陵。

张陵本是沛国（现在的江苏省北部）丰县人。

今天徐州市西北依然留有丰县的地名。

因为此地靠近汉高祖的故乡，汉代时候这一带的百姓得以享受免除徭役的优待。

东汉顺帝（公元126─144年）时，张陵游历蜀地，于鹤鸣山中学道，自此精擅医术。

他为人治病，收米五斗为谢礼，因此人们称他的道教为&ldo;五斗米道&rdo;。

汉代时候的一斗，大体相当于今天的一升。

有言道：&ldo;斗酒亦不辞&rdo;，夸人酒量惊人，其中的&ldo;斗酒&rdo;一词可以理解为一升酒那么多。

病人坦白犯下的过错，将自己的姓名写在三枚纸笺上，一枚置于山顶，向天帝通告；一枚埋于地下，令地祇得闻；一枚沉于水底，使水神得知。

这便是所谓的&ldo;三官手书&rdo;。

手书之后，又有称作祭酒的教团首领出场，宣告病名，令病人饮用&ldo;符水&rdo;。

所谓符水，也就是泡有写满咒文的纸张的水。

无须病人说明自己的病情，祭酒便可以将之流利顺畅地描述出来，因此病人大为惊异，对五斗米道的力量深信不疑。

接受了这样的心理暗示，不少病人都会痊愈，五斗米道也就日渐兴盛起来。

病人来教团时，负责接待的信徒会详细地探听病人的病情：&ldo;您的气色不好啊，是哪里不舒服吗？&rdo;不过，这接待的信徒总是与病人同出同入，问完病情便会陪同病人一起前往祭酒处拜见，其间都不会单独与人接触。

由此来看，信徒所探听的消息仿佛绝无半点传达给他人的机会。

然而实际上，就在病人坦白自己的过错、在三官手书上写下姓名的时候，接待的信徒站在病人的背后，不出声音地讲述了病人的症状。

祭酒根据信徒嘴形的变化，便能知道病人的情况。

&ldo;你的病……&rdo;祭酒侃侃而谈，其实不过是读唇术而已。

张陵将这道术传给儿子张衡，张衡又传给儿子张鲁。