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毛人凤说:&ldo;报告校长,情绪低落倒是没有,就是大家通过戴先生的死,觉得冥冥之中,人的生死、命运仿佛是由天注定的。
&rdo;
蒋介石拧了一下眉毛:&ldo;你也信吗?&rdo;
毛人凤顿了很久,道:&ldo;是,我有点儿信。
&rdo;
蒋介石不悦道:&ldo;你一个革命者,怎么也相信这种玩意?&rdo;
毛人凤说:&ldo;可是,现实不由我不信。
比如戴先生命相缺水忌土,从1926年投军黄埔开始,改名&lso;戴笠&rso;&lso;雨农&rso;,结果命运亨通。
等他当上特务处长后,代名都是水汪汪的,如汪涛、江汉清、徐清波、沈沛霖、洪淼……去年底,考虑到洪淼的名字用得太久,准备换一个,偏偏戴先生那一段时间在上海、北平、南京、天津飞来飞去不回来,只好要秘书室秘书袁寄滨拟一个代名,袁是不信命相的,有意拟了一个&lso;高崇岳&rso;的代名,我也来不及看,结果,还没几个月戴先生就……&rdo;
蒋介石摆着手道:&ldo;这纯属巧合,是信不得的!
&rdo;
毛人凤说:&ldo;就算这是巧合,那么,戴先生摔落的地方叫戴山,不但同姓,而且此山多土,山腰的沟叫&lso;困雨沟&rso;,戴先生的尸体恰被雨水冲入此沟,校长,你说这该如何解释?还有,戴山下还有一座&lso;戴家庙&rso;,这不是天意是什么?&rdo;
蒋介石一时无言以对。
毛人凤又道:&ldo;早年有个命相家送给戴先生两句偈言:&lso;遇山即止,逢桥必回&rso;,当时戴先生请我破译,我说什么也想不通,还说是命相家故弄玄虚。
现在飞机撞上戴山而终止,戴山又属板桥镇,刚好应验了&lso;逢桥必回&rso;……&rdo;
蒋介石怒道:&ldo;放屁!
一切都是命定的,我们干革命的还有什么用处?回去告诉你的部下,要相信自己,相信枪杆子,相信暴力。
历史上从来就没有从天上掉下来的权力、眉宇间随便得来的富贵荣华,只有像戴局长一样,用千万颗人头垒砌自己的地位,用成河的血水泛起权力之舟,这才是命,是古往今来颠扑不破的真理,你懂吗?&rdo;
毛人凤摇摇头,又点点头。
突然,后面传来一阵聒噪,蒋介石和毛人凤回头望去,只见一群乌鸦飞落在戴笠的新坟上,风扑面而来……
创作谈:誉满天下谤满天下的戴笠
至今仍然记得小时候,那些夏天的夜晚,村里的小孩子坐在古树下,围着老人听故事的情景。
记忆中,好像老人们都有一肚子的历史故事:刘邦项羽鸿门宴,曹操刘备三国演义,秦琼尉迟恭说唐,林冲宋江水浒梁山,包龙图展昭三侠五义……当然,讲得最多的,还是我们隆回的魏源‐在隆回民间流传的有关魏源的故事,不知有多少,虽然真真假假,难以辨别,但对当时的我来说,这些故事委实在我心里种下了最早的历史爱好因子。
后来上大学,阴差阳错填了法学专业,毕业以后从事企业管理,虽然忙碌,但是忙里偷闲的时候,总是放不下对中国历史的研究热情,而在纷繁的中国历史中,我尤其喜欢民国史。
因为民国时,中央权威丧失,群雄纷争,逐鹿中原,这和我喜欢的另一历史时期‐春秋战国时期‐非常类似。
尽管无法否认这两个时期的精彩历史都是以人民的苦难和凋零为代价的,但对于像我这样从小喜欢历史的人来说,这两个时期无疑是历史研究的黄金时期,数不清的杀伐、吞并、背叛、权谋、狡诈、豪杰、忠义、英雄……这一切都是精彩和丰富的历史富矿。
考虑到时间限制以及史料的丰富程度,我最终选择了民国史作为自己的研究方向,从此开始在工作外的业余时间,搜罗各种资料,研究民国人物,准备从具体的人物着手,一个一个地打捞他们的人生故事‐不管是正面的还是反面的,成功的还是失败的,他们的故事,对于今天的我们来说,总是一个镜鉴。
而注意到戴笠这个人,要从我写作《军统魔王毛人凤》说起。
毛人凤与戴笠是同乡兼同学,两人具有许多相似点,经过戴笠的引荐,才走向高升之路,最后竟然飞黄腾达,接替戴笠,成为军统大佬。
由于两个人的这种关系,我在写作毛人凤的时候,不可避免要涉及许多有关戴笠的材料,有关戴笠的生平史料,也陆陆续续收集了不少。
因此,再接着写作一本有关戴笠的书,就是一件顺理成章的事情了。
小时候坐在村头听故事的情境,又一次在我的脑海中回放出来。
当年我们听得津津有味信以为真的&ldo;历史&rdo;,在长大了见识多了之后才知道,其实都是&ldo;故事&rdo;。
取材于历史的小说,利用高超的文学手法将历史史实串成逻辑清晰、充满戏剧张力的故事,似乎比正儿八经的历史更加亲民,更能流传多年,广为传颂。
因此我在写作这两部传记小说时,不仅在历史事实方面务求准确,还设置了许多悬疑情节,使之读来悬念迭出,欲罢不能。
也正因为如此,有几句话,在这里不得不提出来说说:
首先,虽然我在写作过程中,尽力保证搜集到的材料真实可信,大部分史料都有出处,但本书的写作体裁是历史小说,因此读者大可将之作为休闲消遣的读物看待,如果要做研究,引用书中涉及的史实则需要进行更为认真细致的查证。
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