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第18章（第1页）

&ldo;是的。

这种行乐方式在元朝时候就有，清朝是最为盛行的。

众人行酒的时候，推选一人为录事，叫他从陪宴妓女的脚上脱下一对小鞋，在一只小鞋内放一杯酒，另一只小鞋放在盘子里。

录事拿着盘子走到离酒客一尺五寸的地方站好，而酒客则用大拇指、食指和小指撮取莲子、红豆或松榛之类，对准盘中小鞋投五次，根据投不中的次数多少来罚酒，即饮那杯置入小鞋内的酒，以次取乐。

还有一种妓鞋行酒，是把小鞋放在桌子上传递，传递时数着初一、初二直到三十的日子，而执小鞋的姿势要随着日数不同按规定变化。

或者口向下、或者底朝天、或持鞋尖、或执鞋底、或者平举、或者高举。

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如有错落，就以鞋中放置的酒杯饮酒。

其中，就有很多歌是专门为妓鞋行酒而创作。

其中的特点都是包含着日期。

最典范的妓鞋行酒歌是这样的：双日高声单日默，初三擎尖似新月。

底翻初八报上弦，　望日举杯向外侧。

平举鞋杯二十三，三十复杯照初一。

报差时日又重行，罚乃参差与横执。

由这首行酒歌又推出很多种类，其中这具女尸身上的那句话&lso;初一高声双日默&rso;就是很多酒歌的开头一句。

要是第一句是&lso;双日高声单日默&rso;，那么后面跟着的就是双数日子。

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断骨金莲第十四章（2）

简洁闻听，兴奋不已！

&ldo;那就是说，我们能知道整句诗了？就能知道全部的日子了？&rdo;

余笑予却尴尬地摇摇头。

&ldo;很抱歉，凭这一句还做不到。

因为很多行酒令的酒歌，开头都是这一句。

第二句接的词句里，初三的日期有，初五也有，初七、十五也有。

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