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第9章（第2页）

&rdo;这显然是日后石勒或者他身边的史官借题发挥，编造出来的，以说明石勒就是真命天子。

不过帝王将相能有这么多可以发挥的传奇故事，也从一个侧面说明了他们的成长过程绝不可能是一帆风顺的，只有经历无数艰难险阻，甚至九死一生，方能成就大事。

）

走投无路之下，石勒邀集了王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明等八骑为劫盗，后来又得到郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等十骑，这些人在当时都是武艺超群的马上高手，号称十八骑。

他们闯入皇家马场，骑上宝马四处抢劫，抢来的财宝就拿去贿赂汲桑。

所以汲桑起兵之时，石勒便率众投奔了汲桑。

汲桑十分欣赏石勒的&ldo;骑兵抢劫队&rdo;，就命他以石为姓，以勒为名，&ldo;石勒&rdo;的称谓便从这时开始。

汲桑封石勒为扫虏将军、忠明亭侯，以前锋都督率军进攻邺城。

石勒打仗之勇猛，在十六国时期可是一顶一的，再加上骑兵强大的冲击力，他一战就大败晋新蔡王司马腾的将领冯嵩，长驱直入城中，其部下李丰将惶恐出逃的司马腾杀死于城外。

汲桑的军队在城内杀死士族、民众万余人，又一把火烧了邺城宫室，大火竟然十日不灭。

可怜邺城这座东汉末年曹操曾一度建都的名城，就这样被焚掠一空。

（十六国时代诸如屠城这样的事迹真是数不胜数，且可以达到令人瞠目的地步。

通过一部十六国史，我们可以发现，屠城的情况往往发生在不同种族之间，它源于原始部落之间的屠杀行为。

屠城反映人类最为野蛮的一面，而这也成为不同种族在冲突中发展成熟的必经之路。

只要还有种族冲突的存在，类似屠城的野蛮行径就仍有可能发生，即使在当今世界，如何消除种族之间的仇恨，文化之间的冲突，也是困扰许多国家的一大难题。

）

六、石勒归汉

汲桑、石勒在邺城的胜利令当时刚刚在朝中掌握了大权的东海王司马越感到非常震惊，他立即派出大将苟晞和王赞兴兵讨伐。

石勒率领的骑兵与苟晞的军队相持于平原、阳平一带，连续交锋数十次，打了几个月，双方互有胜负。

司马越生怕苟晞的军队有个闪失，亲自带兵屯于官渡，声援苟晞。

苟晞在西晋末年也算排得上号的名将，他执法严酷，军纪整肃，在平乱的战事中屡有斩获，威望很高。

但他与石勒交手也是难以取胜，经过一番拉锯战，他找到了对手的软肋，转而直接进攻汲桑的军队，汲桑的统率水平显然与石勒不在一个档次。

东武阳一战，晋军大破汲桑军，并一路追击，汲桑成溃败之势。

汲桑与石勒收拾残兵败将，两人商量了一下，觉得当前汉王刘渊声势正盛，意欲投奔。

在经过赤桥一带时遭到冀州刺史丁绍袭击，又被打得大败，汲桑与石勒在乱军中失散，汲桑在逃到平原时被晋军所杀。

石勒的残兵逃至上党，当时据于此地的张背督、冯莫突也是胡人，石勒便投靠了这支胡人的部队，他很快看出这支部队难成大器，就对张背督等人说：&ldo;现在天下的形势是刘单于（指刘渊）举兵反晋，而我们的力量却一直没有追随他们，难道我们有实力独立作战么？&rdo;