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第59章（第2页）

势的社会里，一个产业甚薄、人丁不旺的普通人家，要在人地生疏的环境里生存下

来，委实不是一件容易的事。

後来王充说：&ldo;孔墨祖愚，丘翟圣贤；扬家不通，卓

有子云。

&rdo;（《论衡&iddot;自纪》）正是指的这一情况。

扬雄之时，家道仍无丝毫改观。

自序说：&ldo;家产不过十金，乏无儋石之储。

&rdo;

又作《逐贫赋》云：&ldo;扬子适居，离俗独处，左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终

贫且窭。

&rdo;有人将此赋叙入扬雄晚年，不确。

赋明云&ldo;左崇山，右旷野&rdo;，正是他

隐居于岷山之南，卜处于成都平原之间的情景。

此时他穷困潦倒，与乞儿为伍，

&ldo;人皆文绣，余褐不完，人皆稻粱，我独藜餮。

&rdo;到了食不果腹，衣不蔽体的地步

了。

为了生计，他不得不顶风冒雨，亲操耒耜，参加生产劳动：&ldo;身服百役，手足

胼胝；或耕或籽，沾体露肌。

&rdo;是一个典型的农民形象。

但是，他胸有大志，以圣

人之业自任，不以产业为意，&ldo;不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱&rdo;，对&ldo;既贫且篓&rdo;

的家道，处之&ldo;晏如也&rdo;。

他一心研读&ldo;圣人之书&rdo;，非此无所嗜好。

如果说西汉

初期的董仲舒是一个&ldo;三年不窥园&rdo;&ldo;志在经传&rdo;富而好礼的纯儒的话，那扬雄就

是一位&ldo;忧道不忧贫&rdo;的君子，是&ldo;饭疏食饮水&rdo;亦乐在其中的颜回似的&ldo;癯儒&rdo;。

根据扬雄自述，其为学有两个特点，一是&ldo;不为章句，训诂通而已，博览无所

不见&rdo;。

章句是西汉今文经治学特点；训诂是东汉古文经学的特点。

扬雄不讲章句，

只究训诂，开创了朴实的古文家风。