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第28章（第1页）

潮。

魏国率先变法，李俚&ldo;尽地力之教&rdo;，编著《法经》，强调保护私有财产，限

制旧贵族的特权。

吴起在楚国执政，将魏国的变法运动带到了楚国。

申不害在韩国

为相，实行改革。

齐国则任用邹忌，推行法家政策。

但影响最大、最为彻底的则首

推商鞅在秦国的变法。

这些竞相进行的变法运动，给奴隶制的传统势力以致命打击，

为封建主义生产方式的迅速发展扫清了道路。

郡县制开始取代分封制，封建官僚制

度开始取代世卿制度，俸禄制度开始取代世禄制，一家一户为单位的封建生产方式

正逐渐取代井田制，随着国家奖励耕织，奖励军功政策的实行，新兴的军功地主阶

级开始出现在国家的政治、经济舞台上。

这一切，又刺激了社会生产力的飞速发展。

面对战国以来的巨变，士人们提出了治国的药方，这样就形成了所谓的百家争

呜。

孟子时代，对儒家学说威胁最大的是墨子学派、杨朱学派、农家学派，此外还

有道家学派和法家学派。

孟子的思想，也是在与这些对立学派的反复驳难、互相攻

诘中阐发出来的。

针对法家的唯利是图、唯力是求，孟子倡言仁义，以王道对抗霸

道；针对杨墨兼爱、为我之说，孟子强调人伦纲常对于人类的重要；针对许行学派

的平均主义，市贾不贰的主张，孟子坚持社会分工，强调&ldo;物之不齐&rdo;的必然性；

针对告子的性无善恶说，孟子坚持仁义礼智根于心……总之，孟子思想是时代的产

物，我们只有将其置于当时的历史条件之下，才能正确地认识它；我们只有将它与

其同时代的思想家进行比较，才能对其作出恰如其分的评价。

二、性善论