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可见辨认出他意思的丞相为人如何尚且不论,单就见多识广而言,的确当仁不让。
宁留锋边写边道:“典籍那边,宗法有很多,一部分是当年我们带出来的,另外一部分是我和南霞昏迷醒来不能行动,颇觉无聊,我们口述自己记得的,他记录。
若要开藏书阁,单单凭他那些存货也够用。”
谢瑾看他写字,发觉那些字不仅仅是长得像狗刨,更是会动似的,活脱脱像一群先天不足的狗中丑八怪,蹦跶着爪子撒欢。
他忍无可忍地抽走那张饱经糟蹋的宣纸:“师父口述,我来写。”
一滴墨从宁留锋笔尖滴下,在纸上晕了好大一团乌黑。
宁留锋原以为谢瑾是故意藏着修为示拙,家家有本难念的经,何况是凤陵谢家这等人家。
宁留锋虽说是根棒槌,也没有非要寻根究底人家私事的爱好。
现在看来,他反而不敢确定。
因为修行典籍讲法,言出法随,要抄写典籍,不是真正精于此道,必然心神不定,浑浑噩噩,从来走火入魔。
这是为何典籍稀少的原因。
当然还有另一种可能。
全无根骨修为的普通人,抄了不会怎样,最多是典籍没那等奇妙的威力展示给后人看,但只要文本对,照着修行法门练就不会出大岔子,凑合着练呗还能咋地。
若真有修为,誊写个典籍,谢瑾犯不着做这等把自己压上赌走火入魔的傻事。
“徒弟。”
他很正经地叫谢瑾:“我原来觉得这是你的私事,不好过问,但现在想想,还是干脆问了,摊开来讲。
免得误会越积越深,最后积出个狗血十八弯的爱恨纠葛来。”
“你究竟有没有修为?”
“或者说,你究竟想不想修行?”
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其实我觉得他们真的挺绝配的。
人精配棒槌,绝配。
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不过其实我觉得严格意义上来讲谢瑾也没有那么心机深沉。
他只是个单纯温文尔雅五讲四美误入穷苦书院被书院迫害成穷酸形状被迫养家的好青年罢了()
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今天因为临时修文晚了几分钟发,抱歉啦。
么么啾。
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