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后来,许多王公贵族,开始偏向于用玉帛祭祀。
《左传》载:“牺牲玉帛,弗敢加也。”
《墨子·尚同》云:“其事鬼神也,圭璧币帛,不敢不中度量。”
玉帛包括各种玉制礼器和皮帛,这是食物之外最常用的祭祀手段,玉在祭祀中有非常重要的作用,《周礼》里有记载以玉做六器以礼天地四方之说!
!
此外,人祭,血祭乃是蛮族,妖魔的祭祀之法,实在是太过于邪恶,人族没有用这种祭祀之法的,如果人族胆敢用,非得被儒家的大儒们口诛笔伐。
比如今天的祭祀,采用的其实就是玉帛祭祀之法。
文院的礼官,将玉帛放在祭台之上。
苏毅站在最前面,接着开始祭拜诸圣。
这个过程并不繁琐。
因为这个世界的儒家,虽然讲规矩,但并不迂腐,许多的事情,都简单化了。
如果是苏毅穿越之前的那个华夏古代世界,祭祀活动那可就麻烦了。
不知道要持续多久呢。
祭祀完毕之后,唐叔同说道,“孔子圣之道,善学即邹孟,儒门后辈,高山仰止,景行行止,望尔等刻苦读书,莫要辜负圣人期待!”
。
“诺!”
。
苏毅等新晋童生应道。
他们的声音落下之后,圣庙之中,无尽圣光涌动而出。
圣光洒落下来,将苏毅等新晋童生,全部包裹在了其中。
沐浴圣光,加持文位。
这些新晋童生,将会在圣光的笼罩之下,加持童生文位。
这个时候,苏毅便感觉,随着圣光涌入身体之中,他体内文气,开始疯狂增长。
苏毅未曾得到文位之前,他的文气,便已经达到了童生四转。
如今圣光降临。
苏毅如同醍醐灌顶。
当他成就了童生文位的时候。
他的文气,再度提升了一个等级。
从童生四转的文气,达到了童生五转。
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