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他们往往是遵守程序正义的审判官或暴力机关。
强调绝对服从上级命令的军人形象最符合此类描述。
他们过于遵守制度、命令、程序等刻板模式,忽视了个性的舒张和善恶的主观评判,因此容易成为别人的工具。
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五、绝对中立。
郑棕邪。
寻求中庸生活的道家市井小市民。
郑棕邪是最适合此类描述的挑战者,没有之一。
他没有特别的善良之举,也没有明显的从恶倾向;他不会把制度和规则视若神明,也没有刻意回避或反对它们。
对于郑棕邪而言,即使是他身边要好的朋友或亲人,也没有谁是他特别放不下的。
他很难真心无私地利他,也反对无故损害他人。
很多时候他不会选择主动改变什么,他更喜欢随波逐流。
能跟着庞恪在一起当然不错,如果后面有更加适合的阵营,他也不介意改变立场。
当他没有力量的时候,无外乎善恶,他会毫不犹豫地抱庞恪、彦辰的大腿,用最简单直接的方式寻求自保。
这便是绝对中立的人得过且过的小民思想。
看似与很多阵营有所连结,但他的内心是独立的,行为是中庸的,绝不会主动得罪他人。
至于秩序、结构、阵营本身,对他而言并无多大意义。
绝对中立的人通常不会对任何人抱有偏见,但又好像对所有人都抱有偏见。
他们就像游走在各个阵营之间的第三方。
他们在心里可能承认善良比邪恶好,但他们并不会特别为之付出行动。
他们时刻秉持中庸的哲学观点。
热爱大自然的环保主义者形象最符合此类描述。
他们与世无争,立场不明,像一群置身事外的人,只关注自己眼前的灶台和感情生活。
六、混乱中立。
程雷链。
崇尚个人自由的无政.府主义者。
这种人不愿受道德绑架,不接受规则制度和世俗框架的约束,讲求为所欲为、随心所欲。
程雷链是十分恰当的混乱中立者。
他依循自己的冲动行事,十分注重自由权利,行为难以预测,动机无法解释。
他常有着天马行空的个人理想,蔑视权威、愤恨世俗约束,但他并没有作出挑战或宣战。
在他的价值排序里永远会把自由排在第一位,因此表明立场会让他陷入必须站队的无奈。
同时,这份自由也会带给他难得的理性,使得他的思维与视野不会被秩序或法律所局限。
想干嘛就干嘛,特立独行的疯狂个性,十分符合程雷链的形象。
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