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第五十四章 大庆殿内 登基大典（第3页）

指南车是大宋用来指示方向的车，相传为黄帝所创，后来东汉张衡、三国魏国马钧、刘宋祖冲之、后赵魏猛和解飞、后秦令狐生等均造过指南车。

原本多为军事用途，自晋代以后，皇帝车驾录簿多用指南车为前导。

纯木头本色，两边画青龙、白虎，四面西花鸟，重台，勾间，楼拱，四角垂香囊。

上有仙人，车虽转西手常南指。

木辂、象辂、革辂、金辂、玉辂既是天子五辂宋代帝王所用的物种车子。

而此时宋徽宗老爷子也在在众人的拥簇下满脸笑容的向我走来，后面便跟着众多的朝廷大臣，有太尉兼枢密院副使童贯、执政兼枢密院使蔡懋、太师蔡京、宰相兼门下侍郎白时中、执政兼尚书右丞宇文粹中、执政兼尚书左丞张邦昌、宰相兼中书侍郎李邦彦、检校太傅梁师成、执政兼御史中丞赵野、宰相王黼、蔡攸太保、威远节度使朱勔、太尉高俅、宦官谭稹、大内总管李彦等数百人。

宰相、执政官与百官都穿着礼法规定的等级服饰，而他们所戴的头冠各有品级。

宰相、执政官、亲王加戴貂蝉冠，九梁，侍从官七梁，其余官员从六梁到二梁各有不同，御史和谏官貂蝉冠上增加离角。

所谓的“梁”

，指的是冠前额梁上排列金桐叶。

所有官员皆穿峰红色艳服，镶着黑边，颈部根戴方心围领、内穿里衣，身系配玉，脚穿前部做成云头形快的朝靴，根据官品手执相应等级的简板。

其余那些管事人员，全都头裹介帻，身穿红色袍服，也有等级差别。

只有閤门、御史台的人加佩方心圆领。

到殿内当值的人发给黄色方形号牌，其余当值之人发给黄色长形号牌或红色方形、长形号牌，每种号牌都有各自能去的地方。

蝉冠，是以貂尾和附蝉为饰的冠冕。

最初为胡冠，以金铛和貂尾为饰，战国赵武灵王胡服骑射之时将其引入赵国，作为将士的冠服，因而属于胡汉文化融合的产物。

秦统一六国时，采纳了赵国的这种冠服，并将其改制为以蝉纹和貂尾作装饰的帽子，成为皇帝近侍的专服，“貂蝉冠”

因而得名。

至汉代，貂蝉冠又被文人赋以雅致幽远的文化深意，被认为寄托着古代帝王对臣工精神境界和政治才能的诚勉和期待。

此后，貂蝉冠一直被视为贵族身份等级的象征。

魏晋南北朝时期被大肆滥用，极度混乱。

隋文帝曾对官中穿戴貂蝉的制度进行整顿，严格限定使用范围。

宋代貂蝉冠又称“笼巾”

，属于除天子外级别最高的冠服。

其形制在前代基础上发生了变化，宋代“招蝉冠”

“船蝉冠一名‘笼巾’，织藤漆之。

形正方，如平巾横。

饰以银，前有银花，上辍代帽蝉，左右为三小蝉，街玉鼻，左插招尾。”

与前代相比，宋代穿蝉冠的装饰物更为讲究，蝉饰由原来的一个增加到四个，穿戴貂蝉的权贵范围也有所扩大，按照官品等领戴不同梁数的冠。

方心曲领：套在宋代朝服领上的饰件，上圆下方，形似瓔珞，是宋代朝服最为显著的特点。

曲领，是附在领上的装饰带，一般以白罗制成，作为饰物佩带，附于衣外胸前部位，起到雍颈压领、平整衣领、端严有礼的作用。

北朝至隋唐时期为半圆形，衬于内衣的胸前项下，使曲领部位丰满凸起。

帝王及七品以上官员服中单皆用，在朝列位及举行礼仪大典时更需佩饰。

唐代以后此领曾失传，宋代始将方心曲领制成项圈下垂方心式，上圆下方体现了天圆地方的观念。

随着刻鸡人吟唱报时道：吉时已到！

便听到周边响起了欢快而优雅的鼓乐声，我在内侍的引导下，在老爷子和百官的注视下便完成了复杂而又简单的禅位程序。

随即便是鞭炮彻响整个大庆殿及皇宫内城，我便在跟老爷子一起来到大典门口，向殿内众人挥手致意，从此我便是这大宋的主宰人，望着大典内密密麻麻的人群，心中不免升起了一种天下之大，唯我独尊的念想，此时此景值得一生去回味，同时也代表着老爷子彻底卸下了大宋目前这个千疮百孔的负担，而我正想利用这个机会置死地而后生，绝对不能也不会让靖康之难的历史悲剧重演。