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余子信注视着忠尧,眼神中满是笑意,伸手捋了捋胡须,继而转身便走,哈哈大笑道:“我徒儿一表人才,恐怕将来要妻妾成群喽!”
忠尧闻言窃喜,自言自语道:“哇,桃李满天下?”
言讫,急忙追着余子信的脚步出了密室,到了璇玑殿。
余子信却身影一闪出了璇玑殿,空余绕梁之声:“所谓相由心生,人之初,发肤受之父母,是为天生,成年后坎坷沧桑、岁月风霜刻于皱纹里,写于面上。
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人之相貌会随着一生经历潜移默化发生改变,智慧与见识、坎坷与磨难皆镂刻于面容:多笑者易生鱼尾,多愁者易起眉心,巧言者唇薄厉,好思者目深邃,刁钻者面紧绷,和蔼者相舒松……”
忠尧望着师父的背影,琢磨着他方才说的话,若有所思,猛然醒悟过来:“啊,这就是相术!”
连忙冲着师父的背影大喊:“哎,师父师父!
你刚才说的是什么?再说一遍,再说一遍!”
……
第四日,最后一课。
午时,余子信带着忠尧来到璇玑殿前的空地上为其讲授八卦,地上放着一根碗口粗细的木制华表,柱身上刻着一只盘龙,古朴精美,柱头上有十字交叉的短木,柱端立着一只仙鹤,是为瑞兽。
忠尧看着地上的华表,心生纳闷,说道:“师父,您不会让徒儿扛着这根这么大的圆木,围绕着璇玑殿跑个十圈八圈的吧?”
余子信笑道:“放心,不会累死你的。
这是华表,与张择端《清明上河图》中虹桥的两头路边的木柱华表相似,柱顶上没有圆形承露盘对应天圆地方,蹲兽也不是传说中的神兽望天犼hǒu,而是仙鹤。
其实,华表是‘立表测影’的遗迹,是王权与文明的象征,也是文明之源头。
《周易·系辞》云:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
何解?
易有太极,极者,《说文解字》曰‘栋也’,即大柱子。
太极者,便是天地间最大的柱子,撑起天地……”
忠尧闻言一乐,俏皮地说道:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,擎苍……柱?”
余子信轻咳了两声,继续说道:“休得胡言!
你且去把柱子立起来试试。”
“可以用灵力吗?”
忠尧向前走了几步,回过头问道。
“不用灵力,你立得起来吗?”
余子信笑着反问。
“呵,那简单,举手之力而已。”
忠尧笑道,微微闭目,凝神运起灵力,华表木柱被一团乌金色的灵气萦绕,再并指轻扶,如同扶正一个倾倒的花瓶一样,略微一用力,木柱华表便直挺挺地立了起来,矗立在院中。
温煦的阳光从天空照射下来,于地上投出一道长长的影子。
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