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第十四章 玛雅圣城（第6页）

怎么和方新教授他们分开的呢？

那个巨石阵面前刻下的记号是不是您留下的？”

“哦。”

亚拉理了理思绪，淡淡地说起了他们的经历，他们的经历就比卓木强巴的简单多了。

他们提前一天出发，并不是一开始就走的水路，而是走的陆路，租了一个马帮，十来匹马，七八个人一起上的路。

在丛林中也遇到了游击队，但是安全通行，后来遇到毒贩子，混乱中死了两个随从。

再往丛林深处走，其中一名随从走到叹息丛林边缘，便说什么也不愿往前走了，直到听随从说起叹息丛林的事情，那时他们才知道，罗盘指错了方向。

当他们想及时调整方向时，便遇到了食人族，迫使五人往丛林更深的地方逃亡，还丢了五匹马。

后来在叹息丛林，马匹更是一头一头被吃掉，或被整只拖走，当五人急于走出叹息丛林时，便开始下雨了，在充气救生船上漂了两天，后来洪水将船冲翻了，人都被冲散了，直到来到这个地方。

亚拉法师最后道：“前面一半路你们比我们糟糕，中间一段路大家差不多，这后面一段路你可比我幸运一些。”

“比你幸运？

！”

卓木强巴差点无法理解“幸运”

究竟是什么意思，他将来到这安息禁地遇到两拨食人族，又在这黑压压的可怕森林里遭遇怪兽的事又重复了一遍，然后抱怨着质问道，“这能叫幸运吗？”

亚拉法师淡淡笑道：“你才在这黑森林里待一个晚上，我已经在这里待了三天了。”

卓木强巴的震惊无法形容，很难想象，这个看上去如此瘦弱，而且年迈的老法师，他这三天是如何度过的，没想到亚拉法师的下一句话更让他如听神话。

亚拉法师接着道：“已经三天没吃东西了，所以，我必须吃点东西来维持体力。”

卓木强巴下巴关节差点脱臼，张大嘴难以闭合，只呆呆地听着亚拉法师道：“这片林子很大，而且一到夜里水汽会形成雾，很容易在里面迷失方向，我是从西北方走来的，一直沿着东南向前进，估计今天能走出去。”

卓木强巴忽然想到什么，傻乎乎地问道：“上师，这三天你也没有睡觉？”

亚拉法师道：“这里怎么能够睡觉，你一闭眼就成了别的生物的腹中餐了。”

卓木强巴的眼睛瞪得更大了，在这林子里待三个小时他都认为是极限的考验了，如果待三天还能不死，人也早就疯掉了，还要不睡不吃。

他开始怀疑，这个亚拉法师，他是人吗？

亚拉法师道：“我知道你在想什么，别惊讶，在我们禅宗里，有很多磨炼人意志的方法，也有不少高僧进行过像我这样的苦修，你应该知道的，人们管那种方法叫密修。”

卓木强巴知道，藏传佛教的密修是一种挑战人体极限的修行法门，据说卷宗里记载了断食、屏气、针刺等许多挑战生理极限的修行方法。

进行过密修的僧侣，拥有超过常人的意志力和忍耐力，诸如将人装入棺材埋在地底，仅用一根软管与外界通气，几个月滴水不进还能生还，而普通人缺水超过三天必死无疑。

还有的僧人光着膀子坐在雪山巅峰，一坐就是数日，不仅对抗绝食的生理饥饿，还要对抗凛冽的寒风。

亚拉法师道：“如果不是这次行动，我本来已经做好准备，和前辈们一起绝五谷，修千日行。

连这个你也知道，真不愧是智者家的后人啊。”

亚拉看着卓木强巴惶恐的表情，赞许地说道。

千日行，卓木强巴很小的时候就听父亲说起过，他认为这样的事编成地狱故事，来吓唬小孩子很不错，但想不到，真的有人进行这样的修行。

绝五谷，便是断绝五谷杂粮，一点东西都不吃，然后人进入一种冬眠状态，除非有非常大的响动，否则不会醒来。

这样日复一日，年复一年，仅靠肉身的消耗来维持着生命，最后人的四肢甚至胸腹都变成了枯骨，但是人却活着。

僧侣们把这当做一种涅盘，其最高境界就是修成肉身佛陀，最后人终究是要死的，但枯骨肉身却能保持长久不腐，化为肉身菩萨，供后世景仰。

亚拉法师觉得腹中微饱，自觉差不多了，站起身来道：“好了，不说这些了，在巨石阵上留下记号的不是我，或许是艾力克或方新教授他们，我们继续朝东南方走。

这片林子其实叫莽林，有四五十公里的直径，里面居住着两种七属十二个亚型，共有一千至一千五百条森蚺，其中完全成年的个体在三百条以上，凯门鳄也很多，所以每一步都必须小心。”

卓木强巴已经略微习惯了亚拉法师的惊人之语，但他还忍不住要问：“上师是怎么知道的？”

亚拉走到一处新坟前，双手合十拜了拜，道：“是他告诉我的。”

卓木强巴奇道：“他是……”

亚拉道：“我甚至不知道他的姓名，数小时前我在林子里发现他时，他就已经奄奄一息了。

刚才那蛇道上埋的刀桩也是他指点我埋下的，方才我不在埋刀桩处，就是在这里缅怀新交。