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“佛陀时代(.shg.tw)”
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佛在灵鹫山中随意小住,即领徒众来到迦兰陀竹园安居。
解夏后,佛对舍利弗说:“除了阿难以外,各位比丘都是阿罗汉,现在都为你和目揵连比丘在此夏坐,因为你们就要灭度了,阿难现世也会成为具足想知灭定的俱解脱者!”
佛因背痛,让舍利弗为僧众说法,自己将僧伽梨迭作枕头,如师子卧躺下小憩。
舍利弗回顾悟道历程,对比丘们说:“我受戒刚过半个月就证得了四辩才,所谓经法辩、义理辩、词汇辩、应说辩,对于各种正经及其含义、用语等,可以随问随答没有障碍。
谁有疑问,趁我还活着,可以提问。
如果对四禅、四无量心、四意断、四神足、四念处、四圣谛还有疑问就来问我,我这就为你们解说,现在不问后悔无益。
我还有佛所觉悟、所掌握的甚深妙法,以及所作的众多佛事,也可以问我,我会为你们解说,现在不问,以后不要后悔!”
清晨,大目揵连去王舍城乞食。
一伙执杖梵志见他独自走来,郁积已久的嫉恨使他们失去了理智,合计说:“这是沙门瞿昙最厉害的弟子,咱们把他围住打死!”
梵志们一拥而上,用石头瓦块将目连打得昏死过去。
目连苏醒后感到浑身疼痛无力,便以神足力飞回精舍,向舍利弗讲明遇害经过,说:“我现在就要涅槃,所以回来向你辞行!”
舍利弗说:“你是世尊弟子中神足第一者,为什么不用神足避险呢?”
目连说:“我往世作了极大的罪业,怨业终究是要来索报的,不能用神足逃避因果报应。
这对于我来说,只是空中受报而已!”
目连的前身是拘留孙佛时的恶魔,唆使梵志居士用棍棒石块打破精进沙门的头和衣钵。
打人者死后堕入地狱受苦。
天刚放亮时,恶魔还化作少年站在道边,用大棒将随佛乞食的侍者比丘打得头破血流。
拘留孙佛走到村边驻足回顾,见侍者血流满面仍随佛后形影不离,便说:“这个恶魔,如此凶狠暴力,不知满足!”
话音未落,恶魔就堕入了无缺大地狱中,今生被梵志打也是当时罪孽的余报!
舍利弗说:“修成四神足者,有能力住世一劫,或者超过一劫不死,你为什么不常住世间而要灭度呢?”
目连说:“如果佛住世一劫,我也会住世一劫,可是佛不久就会涅槃,我不忍心见佛涅槃,而且我全身极为疼痛,骨肉烂尽痛苦不堪,所以我要涅槃!”
舍利弗说:“你等一下,让我先入涅槃!”
他去向佛请求涅槃,佛默然不语。
再三请求,佛就问他:“为什么不住世一劫以上呢?”
舍利弗说:“我听佛说过,阎浮提人寿命百岁,超出百岁的是少数,多数活不到百岁。
因为众生命短,所以佛寿也短,佛要是住寿一劫,我也会住寿一劫。
然而众生不能知道如来寿命,如佛所说,世界、众生、龙宫、佛土不可思议。
我常想,释迦文佛终究不会住世一劫,天神也来对我说过:‘释迦文佛不久在世,过了八十岁就会涅槃!
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