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最后又在下面写下一句七字诗,便是那“金刚读罢诵广圆”
一句。
她边写边道:“这首诗是太后用血将如意全部用血涂满才发现的。
只是血干后字便没了,后来我们再试着用血涂,也不出现字了。”
“竟然有此事?”
张道陵听到这里,不禁奇道。
“嗯,这个就是如意残片。
本来太后说第二天要将如意赏给金蝉小师父的,可是等我去时,见它只剩下了这么一小块。”
玉兰说着将那如意残片拿出,递与张道陵。
张道陵接过来看,见此物虽是残片,但入手温润,上面布满了的美丽血红色花纹,呈现一种独特光彩和神韵。
心道此物不俗,想来应是那怪道人所说的龟灵之壳吧。
他看了一会后,将残片还给玉兰,玉兰却不接,只是道:“这是太后要赏给金蝉小师父的,虽然只剩下这一点了,还是请金蝉小师父收下吧。”
金蝉听了,起身恭恭敬敬地接过,收在怀中。
玉兰又道:“金蝉小师父,你当日在白马寺所求,太后已帮你实现了,就是我们刚才写的,太后赐名叫‘蔡侯纸’。
它是用树皮、草木制成的,制做起来又便宜又省事,现在老百姓们都用上了。”
金蝉闻听,更是喜欢,轻轻拿过一张,放在手上细看。
张道陵则又看向那张写有诗的纸,轻轻念了几遍,又问道:“玉兰姑娘,这诗你们可推测出什么了吗?”
玉兰道:“我和太后自慧智在佛经中留下的诗中,猜出乔木指的是太后,那三槐则代指三公。
此诗前两句应指得是道祖骑青牛过函谷关的和白马驮佛经的典故。
前因掩后果,神龟赴沧海,这两句点出因果,须得要神龟入海,这就不好琢磨了。
但这如意,仍是龟壳所制,又因太后滴血而出字,或是此意,也未可知。
仲秋视霄汉,九星映五台,这两句当时我和太后有点不明白,但是休说皇子事这一句,让人既兴奋又疑惑,休说皇子事,这句到底是让人猜还是不让人猜呢,为什么休说呢?这些事我和太后始终没有想明白,于是在第二天,也就是中秋节那天,太后亲自传问了当年三公中还在人世的陈宠,果然问出了些名堂。”
“噢,他怎么说?”
“开始陈宠尚不肯说,他道此事事关大汉天下,先帝曾命他不许与他人说。
是太后再三要求,他才说那一年,正值太后怀胎之际,先帝患重病,生命垂危,一日先帝忽将他们三人唤至床前,告诉我们,有一事可保他和大汉江山无忧,只是此事太过难办。
让他们立誓从之,至死不可违。
等他们立誓之后,先帝才传旨,宣一僧一道人入见。
那僧人是白马寺的慧智。
那道人却毫不认识。
先帝也只说仍来自蓬莱的仙长,当年他还是太子时曾见过这位仙长为汉章帝他献过的金丹,前些日子他神机妙算,知先帝得重病,是以过来为先帝治病。
那真人对我等说道:先帝之病非金丹可治,仍是外魔侵体。
概因当年他继位后铲除窦氏时,杀戮太多,被人施以巫蛊之咒,才致此难,只有外魔迁出宫中,方可解先帝之难。
先帝此前所生三子之所以全都夭折,也全因此故。
那真人在宫中看了一番,从后宫中挖出一个身披一件金缕衣的木偶,说解除先帝身上的外魔困扰,只有将此物所凝结的怨气化净才行。”
金蝉听到这里,颤声道:“阿弥陀佛,金缕衣,可是用金丝织成的吗?”
玉兰摇了摇头,道:“这个我说不好,只是听他们这样说,什么样子我也没见过。”
继而又道,“那陈宠最后告诉太后,因那真人已看过娘娘相貌,道娘娘仍大福大贵之人,且腹中胎儿仍是男孩,也是金贵无比之人。
他说解决之道,非有与先帝血脉相通,且至亲至爱之人披此金缕衣,代为受折,则此祸可消。
也就是说待孩子出生后,由那真人作法,子代父过,则解先帝所受巫蛊之咒。”
张道陵听到这里,点头道:“我明白了,此仍李代桃僵之法,我曾有过耳闻,也只道是传说,没想到世间果有此术。”
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