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长矛上的「纸垂」微微飘动,似乎有什么奇异的能量被唤醒,情报爆-炸到五条悟头疼。
他不好去看长矛,就去看「狱门疆」的情报。
五条悟用「六眼」奇异地发现,作为封印咒具,内部单独成一个空间的「狱门疆」里的质量、构造……等等一切,在这个长矛一刺之下,化为了无法辨别的混沌。
包括束缚住他的力量,也在这时候消失了。
五条悟恢复了自由。
他掰了掰手腕,没有急着追击那个偷走自己挚友身体的家伙,反而神情古怪地看向七夜,打量了一下对方此刻过于复古的穿着,问道:“这长矛到底是什么?”
怎么听刚才宇津见的意思,好像他手里这个长矛也叫「天逆鉾」似的?
七夜现在不需要咒术界帮忙了,不过也不能用完就扔,他还指望一会儿打起来要是有什么不妙,就让五条悟帮忙转移附近的人呢,因此态度依然和以前一样,回答道:“「天逆鉾」。”
他一边回答,一边向上走,想快点见到芦屋道满。
五条悟跟在他身边,边走边陷入沉思。
他之前说的可以解封的「天逆鉾」,其实只是一个叫「天逆鉾」的咒具而已,效果是将一切咒术无效化。
而「天逆鉾」这个名字,其实是出自日本神话中的神之祭器,在《日本书纪》中被称之为「天之琼矛」,《古事记》中则被叫做「天沼矛」。
在日本神话中,「天沼矛」是被用来创造大地的神器,伊邪那美和伊邪那岐两位神明用「天沼矛」搅拌海水,从矛尖落下的海水凝成了岛。
也就是说,作为咒具的「天逆鉾」,外表看上去像是短刀,只是借用了神器的名字,其实神话中的「天逆鉾」,应该是长矛的形态。
说起来,宇津见这个名字本身就像是神明的尊名,加上挂着「纸垂」仿佛神器一样的长矛,被诅咒亲近的体质,既不是人也不是咒灵的身体,还有这一秒变装,完全由能量变化出来的上古时代风格的服饰……
在五条悟的脑中,一切线索都连成了线。
他感觉很荒谬,但又觉得这个猜测会很刺激,有些期待。
五条悟问道:“你是伊邪那岐吗?”
伊邪那岐,日本诸神之父,伊邪那美的丈夫兼哥哥……如果说从使用神器「天沼矛」的男性神明推断的话,得出这个结论也并不意外。
然而七夜摇摇头:“……我不是那么伟大的存在。”
“唔……猜错了吗?”
五条悟倒也不怎么意外,毕竟要说是伊邪那岐的话,宇津见的脾气也太好了一点。
会把伊邪那岐称为伟大的存在,同规格的神基本都能排除了……
啊,不过神器是死的,完全可以随便交给其他人用嘛,就是伊邪那岐和伊邪那美太能生了,很难猜啊,宇津见这个名字到底是哪个神的化名,也想不出。
直接问好了。
五条悟问:“那你是什么人?真的就叫宇津见吗?之前你说没必要知道太多,但现在都要见到芦屋道满了,告诉我也没关系吧?”
七夜之前不想说,是因为自己的习惯,主动说了肯定会被怀疑,还是要别人自己猜。
五条悟都猜到这个份上了,倒也确实没必要卖关子了。
于是七夜淡定地回答。
“因为确实没有说的必要,我的确叫宇津见,伊邪那美之子,无名又无能之辈罢了。”
五条悟:“…………”
——是黄泉女神的孩子啊!
虽然她孩子确实很多,但都能把创世神器「天沼矛」交给你,还让你来对付芦屋道满,再怎么样也不至于说自己无能吧!
这是在凡尔赛吗?
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