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思想和害臊(第2页)

然后他就被换下场来,脸色铁青坐在边上。

原来他说了一句:最高指示,毛主席万岁!

指导员觉得他讲得不对。

最高指示是毛主席的话,他老人家没有说过自己万岁。

所以这话是不对。

但我总觉得不该和质朴的人叫真,有思想就行了嘛。

自从被吹了一哨,我们班长就不敢说话了,带×不带×的话都不敢说,几乎成了哑巴……

当年那些时髦话语都表达了一个意思,那就是对权力的忠顺态度——这算不上什么秘密,那个年月提倡的就是忠字当头。

但是同样的话,有人讲起来觉得害臊,有人讲起来却不觉得害臊,这就有点深奥。

害臊的人不见得不忠、不顺,就以我们班长而论,他其实是个最忠最顺的人,但这种忠顺是他内心深处的感情,实际上是一种阴性的态度,不光是忠顺,还有爱,所以不乐意很直露地不惧肉麻地当众披露。

我们班长的忠顺表现在他乐意干活,把地种好;但让他在大庭广众中说这些话,就是强人所难。

用爱情来打比方,有些男性喜欢用行动来表示爱情,不喜欢把“我爱你”

挂在嘴上。

我们班长就是这么一种情况。

另外有些人没有这种感觉,讲起这些话来不觉得肉麻;但是他们内心的忠顺程度倒不见得更大——正如有些花花公子满嘴都是“我爱你”

,真爱假爱却很难说。

如前所述,我插队的地方民风淳朴,当地人觉得当众表示自己的雌伏很不好意思;所以“有思想”

这种状态,又成了“害臊”

的同义语。

不光是我们班长这么想,多数人都这么想。

这件事有我的亲身经历为证:有一次我在集上买东西,买的是一位傣族老大娘的菠萝蜜。

需要说明的是,当地人以为知青都很有钱,同样一件东西,卖给我们要贵三倍,所以我们的买法是趁卖主不注意,扔下合理的价钱,把想买的东西抱走。

有人把这种买法叫作偷,但我不这么想——当然,我现在也不这么买东西了。

那一天我身上带的钱少了,搁下的钱不怎么够。

那位傣族老太太——用当地话来说,叫作蔑巴——就大呼小叫地追了过来,朝我大喝一声:不行啦!

思想啦!

斗私批修啦……然后趁我腰一软,腿一颤,把该菠萝蜜——又叫作牛肚子果——抢了回去。

如你所知,这位蔑巴说这些有思想的话,意思是:你不害臊吗!

这些话收到了效果,我到现在想起了这件事,还觉得羞答答的:为吃口牛肚子果,被人说到了思想上去,真是臊死了。

*载于1996年第24期《三联生活周刊》杂志。

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