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在看人时一定要注意骨的主次,尤其是注意以上提到的五“贵骨”
。
面色、骨色
相学上在论述色时,有“青色如瓜,黄色如蜡,赤色如火,白色如脂,黑色如漆”
的口诀,这“青、黄、赤、白、黑”
就是相学上的五色、五正色。
在讲述五色时,一般都与五脏、五行、四时结合起来,指出色荣于面而发于内,即五色虽然表现于面上,但其根源在于五脏,又与五行、四时相互配合。
五脏所生之气:
一为水,为物质之精,属于肾脏,发于面为黑色,冬季最旺盛,方向为北。
二为火,为物质之气,属于心脏,发于面为赤色,夏季最旺盛,方向为南。
三为土,为物质之意,属于脾脏,发于面为黄色,一年四季都旺盛,方向居天下之中。
四为金,为物质之魄,属于肺脏,发于面为白色,旺盛于秋季,方向为西。
五为木,为物质之魂,属于肝脏,发于面为青色,旺盛于春季,方向为东。
内脏的五行之气发于面,形成了面色,但五脏的颜色各不一样,那么又是什么决定了面部的颜色究竟是其中的哪一种呢?这就涉及到人的五行属性了,也就是所谓的五形人。
金形人,五行属金,面色为白色;木形人,五行属木,面色为青色;水形人,五行属水,面色为黑色;火形人,五行属火,面色为赤色;土形人,五行属土,面色为黄色。
以上说的都是纯正的各形人,还有以一形为主兼带其他形的,这就更复杂了。
关于五形人下章将有详细的介绍,这里不再赘述。
五脏所主的颜色不但可以通过面部的颜色表现出来,通过对面部五官等的观察也能反推五脏的情况。
舌为心之苗,观察舌头可以了解心脏的情况;目为肝之窍,观察眼睛可以了解肝脏的情况;鼻为肺之窍,观察鼻子可以了解肺的情况;耳通肾为肾之窍,观察耳朵可以了解肾的情况;土之窍在嘴唇,观察嘴唇可以了解脾的情况。
在论面色时,讲与五脏、五行、四时相互配合,那么骨色呢?古人在论骨色时,必用“六气”
和“六色”
,两者合称为“六气色”
或者“六色”
,认为骨色源于“六色”
。
六气分别是:青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、螣蛇;与之相对应,六色就是:青龙之色、白虎之色、朱雀之色、玄武之色、勾陈之色、螣蛇之色。
青龙,中国传统文化中的四象之一,根据五行学说,它是代表东方的灵兽,属木,代表春季;主文事。
具有青龙之色的人,两眼黑白分明,神光红黄、精光照人;主升官、招财进宝和喜庆纳吉之事。
白虎,中国传统文化中的四象之一,根据五行学说,它是代表西方的灵兽,属金,代表秋季;主武事。
具有白虎之色的人,两眼白气闪烁,似泪非泪,莹莹若有光;主家有凶丧之事。
朱雀,中国传统文化中的四象之一,根据五行学说,它是代表南方的灵兽,属火,代表夏季;主封章弹谏文学。
具有朱雀之色的人,面色赤红如丹,忧戚如烟;主无妄之灾和口舌之祸。
玄武,中国传统文化中的四象之一,根据五行学说,它是代表北方的灵兽,属水,代表冬季;主计谋筹划机巧。
具有玄武之色的人,嘴唇青黑发颤,口旁有黑气飘游;主家中遇盗,被小人伤害。
勾陈,中国传统文化中的上古六神之一,根据五行学说,它是代表中央的灵兽,属土;主兵戈争斗杀伐病死。
具有勾陈之色的人,眼色混浊,黑白不分,神光昏暗,眼下有青痕;主牵连拖累之事。
螣蛇,中国传统文化中的上古六神之一,根据五行学说,它同样属土,职责附属于勾陈,主惊恐怪异之事。
具有螣蛇之色的人,面上灰蒙蒙如灰土色,精神昏暗;主居家不宁和惊怪不祥之事。
关于六气的特征,古人还总结出了歌谣:青龙之气,如祥云衬月;朱雀之气,如朝霞映水;勾陈之气,如黑风吹云;螣蛇之气,如草木将灰;白虎之气,如凝脂涂油;玄武之气,如腻油和雾。
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