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第二十七章 论道（第3页）

其言是指，人既习闻得悟新的道理，便犹如脱胎新生，与昨日有别。

是以昨日之‘我’便如昨日之事，逝而不可挽回，是为‘夕死’。

而今日之‘我’，因得悟新的道理而再不同于以往，宛如新生，是为‘朝生’。

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“昨日我便如昨日死，今日我便如今日生！

此言所寓，乃是对求知问道之人应抱有的正确态度与认知的愿望与阐释，并非教人以身殉道之理。

师弟所悟有误！”

叶鸿飞依理而言，汤武业拱手一礼，静思不言。

众人欲再问，却突闻一阵稚嫩的童音笑声传入耳中。

循声望去，只见不足周岁的小江枫正有模有样地坐在一旁的地上，津津有味地听着众人论道，待听到“昨日我便如昨日死，今日我便如今日生”

时，骤而拍手大笑起来。

苏晓大惊，恐乱了祖宗礼法，就欲起身将之带下去，却被玉贞长老制止了。

玉贞长老也是见此情景觉着惊奇，抬手一招，小江枫落入他的怀中，轻轻为其掸去身上的尘土，就这样让江枫继续听讲。

论道继续，叶鸿飞的五师弟，锻兵堂堂主的嫡传弟子“吴翳”

接棒发问：“师兄，天地之修，有神、魔、人、仙、妖、鬼、佛之分，因所修所执不同，故而演化出宗门百相，各有不同。

然道既唯一，何来不同？”

“《道德真经》曾言：‘道生一，一生二，二生三，三生万物……’吾虽能知晓，却未能完全明悟。

依吾之见，道为无，生一而始，化二而进，衍三而繁。

万法虽异，却仍是万道归宗！”

“既是不同，为何不将其统一？”

这次疑问的是苏晓。

“天下大势，分久必合，合久必分！

不同，方见精彩！”

叶鸿飞声音突转柔和道。

四周稍静，叶鸿飞的八师妹，长生堂堂主的嫡传弟子“周子分”

随即发问再论。

“师兄，常言道：‘天道不仁’！

天道因其不仁，故而‘无为’，方得至公至正、不偏不倚。

然既是一视同仁、万灵平等，那这天地生育万物，为何又会分出强弱贫富？”

“大道无为、无情、无名！

天道以无为生育天地，以无情运行日月，以无名长养万物……但天道无为而生灵有为，天道无情而生灵有情，天道无名而生灵有名！

万物因有为而争，因有情而私，因有名而胜。

天道不仁，方能一视同仁，使物竞天择、适者生存，此为天地万灵之至理！”