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第七章 周代之社会概况（第4页）

交换的结果，自然有得利的，有亏折的，贫富就更形不均了。

风俗之剧变

经济既发生变动，等级制度就随之而破坏。

从前平民不许吃，不许穿，不许住，不许用的，都要吃起来，穿起来，住起来，用起来了。

有钱的人对于穷人的权力，自然加大起来，便是王公贵人，也不能不和他敷衍。

如此，谁不看得眼熟呢？谁又不想发财呢？就弄成“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”

的局面了。

私家教学之盛行

平民的智识在这时代，却大有增进。

古代的学术，大概为贵族所专有，平民仅从事于生产。

到封建制度破坏后，贵族多变为平民，而平民社会中，有智识的分子增加。

又因社会经济变动，穷的人固然更穷，富的人却优游自在，有余力可以去研究学问了。

于是社会上学术的空气，骤然浓厚。

在古代，是除掉国家所设立的学校和官署以外，没有获得智识的地方的，这时候就大不然了。

我们试看：春秋时代，孔子有弟子三千人；战国时代，孟子说杨朱、墨翟之言盈天下，而孟子自己，也有“后车数十乘，从者数百人”

。

便可见私家教学的兴盛。

社会组织的不合理，固然是给大多数人以痛苦的。

这少数有受教育机会的人，却替学术界放出了万丈的光焰。

◎《孔子杏坛讲学图》

明·吴彬绘

习题

（一）井田制度怎样？

（二）“贡”

“助”

“彻”

怎样分别？

（三）周朝的地方组织怎样？

（四）什么叫“宗法”

？

（五）井田为甚重疆界？

（六）暴君污吏为甚要破坏疆界？

（七）春秋战国时，私家的学说，为甚风行？

（八）工商业进化对于社会经济的影响如何？