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’”
东方句芒笑着,探身看了看吴依人另一边的吴铭说:“吴铭早就说,时间是相对的,是金字塔提供了一个确切的参照,让人类文明在时间上不那么随性。
从建造金字塔,到同一场全球性的大洪水。
——是文明的断层和群体记忆的断片,加上平面地球的惯性思维,使人类不愿意承认,自己就是这样坦然享受着先人的福荫。”
东方所说,都是众神经历过的,所以这些事件对祂们来说根本不足为奇。
只有正在醒来的吴依人还在纠结:“其实很多人根本不看《山海经》。”
但见东方句芒手上随即又有一本《柏拉图全集》,祂煞有介事地翻了几下,读道:“……这块土地是大陆突向大海的一条细长的岬角,我知道它的海床边缘的大海非常深。
在这九千年中——从我们谈论的时代到现在为止——有许多次可怕的大洪水,在这些周期性的运动中,从高处不断冲刷下来的泥土没有像别的地区那样沉积,而是不断地流失到深深的大海中去。
结果,通常在一些小岛上发生的情况就出现了。
与当初的土地相比,如今留存下来的土地可以说就像一位病人留下的骨骼,所有松软肥沃的土壤全都冲走了,只剩下一副贫瘠的空架子。
——这段话,出自本书的《克里底亚篇》。”
“我一直觉得,他们的《柏拉图》和我们的《庄子》一样不靠谱。”
“《对话录》中,柯里西亚斯曾多次强调确有其事,说‘好就好在是事实,这要比虚构的故事强得多。
’”
吴依人忍不住笑了:“谁会承认是自己胡扯八道呢?”
“传世经书自然都是严肃而真实的,是现代人类不够虔诚,所以疑古之风盛行。”
东方说着,手中的《柏拉图全集》幻然成了《圣经》:“你看《出埃及记》里是这样说的,‘摩西向海伸杖、耶和华便用大东风、使海水一夜退去、水便分开、海就成了干地。
以色列人下海中走干地、水在他们的左右作了墙垣……摩西就向海伸杖、到了天一亮、海水仍旧复原、埃及人避水逃跑的时候、耶和华把他们推翻在海中。
水就回流、淹没了车辆、和马兵,那些跟着以色列人下海法老的全军、连一个也没有剩下。
’
“这好像也不能说明什么吧?”
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