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“温袍”
,本义是指旧棉衣,这里是借用来表示生活清贫。
古代具有远大志向的人,为了保全自己的名声与节操,甘愿终生过着清贫的生活。
于谦在他所作的另一首诗《石灰吟》中,更加充分地表明了自己视名节为做人根本的主旨:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
何等高洁的境界!
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。
明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。
于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”
诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》,可以说是于谦生平和人格的真实写照。
古时远远不止一个于谦爱惜名声,还有很多很多的诗词文章大家也爱惜自己的名声,比如“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”
的文天祥,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
的范仲淹,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”
的谭嗣同,“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”
的曹雪芹……
好名声不仅是古人的毕生追求,把握好“名声”
轻重关系对当今官场都有着重要意义。
“人过留名,雁过留声”
,看重别人评价、追求好的名声乃人之常情。
“名”
之于人,有时“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”
,如东汉名士法真,被汉顺帝四次征召出仕均坚辞不受,却“逃名而名我随,避名而名我追”
,终成一代大儒。
“名”
之于人,有时“乱花渐欲迷人眼”
,让人分不清“真名”
“假名”
,看不透“虚名”
“实名”
,在看轻与看重上迷失方向,终被“名”
所困。
看轻“官名”
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