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第八章大罗之秘（第2页）

“太乙之道，并不简单，也不能轻易证得，方才比喻只是方便法门，易于理解，个中究竟更为复杂，同为太乙又有功行高下与火候生疏纯熟之分，种种关窍，非亲身证入之人不能道也。”

林正阳心下微有震动，又问：

“请问大罗之妙。”

“大罗之道，非世间可寻，或者说，世间根本不存在所谓大罗。”

“这是超脱之道统称，唯有自世间一切有形无形，茫茫宇宙，无量诸世界之中，依次超拔而出，才算入了大罗。”

“这其中更加复杂繁琐，各种隐秘，就算讲上三天三夜也难以概述。”

白衣人唏嘘着，摇头不讲，只是简单总结了一下：

“大罗之道，较之太乙更加难以言喻，也不是你现下所能揣度，用地球上的话来概括，全知全能或可勉强描述。”

“至少，于世间而言，大罗已经是全知全能，无所不能，无所不应，无所不灵，但过于超脱，实际已与不存在无异。”

“这是超脱究竟之道，一旦追寻而去，那就会彻底消失，无论功成与否，都会彻底断绝与现世的一切联系。”

“这所谓的联系断绝，就是过往种种，但凡与其有所关联，直接间接影响过的痕迹，人事，全都消散，几等于覆灭诸天，倾尽诸有········”

白衣人面色凝重，缓缓道来：

“大罗之道，不在世间，这是超脱之道，没有前例可寻，若无缘法，根本无从下手，因为大罗之法根本是不存于世上的！”

“任何世界，只可能存在太乙之仙，绝无可能容纳大罗道果！

大罗不容于世，概因此乃此道旨在超脱，因此要脱离诸有，任何天地都不能见容！”

说到这里，白衣人突然话题一转，问道：

“你知道太乙道果，在过去还有一个别称吗？”

林正阳起了兴趣：

“这倒不知，愿闻其详。”

“太乙之道，在过往原名太上，太一，意味着最上乘，最高，最妙的道，至上的修行，不存在比这更高了。”

“先天神圣，自诸世界之中降生，修行圆满，就是太一，到此可谓不朽，无始无终，往来诸界，与道合真，纵然遭遇劫数，早晚也会归来，因此此道一证永证，一得永得，能入此境者不过寥寥数十位，世间都称太上，名唤元尊。”

“只是不知何时而起，不再称太上，改称太乙，甲乙丙丁，这太乙可不就是排在第二嘛！”

“我曾揣测过，应当是有先行者，证入大罗之境所致，即便其并非有意，但连带的影响到了诸有，变易了恒常之理，只是一直找不到证据罢了。”

“过往追寻而去者，从无归来。”

“因此，大罗仅仅只是传说，无法考较，究竟如何，我也不知道。”

白衣林正阳叹着气：

“我只是临别之前，特意留下的一道残影，留待将来，也不知道那真正的大罗之境，到底是个什么模样。”

林正阳禁不住问着：