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第33章 找到奸细了(第1页)

杨朱是当世道家学派的代表人物。

不!

是领军人物,并非等闲之辈。

他这个道家人物,与传说中的道家人物不一样。

传说中的道家人物,是顺其自然、无为、被动、消极等等的代名词。

也是胆小、怕死、懒惰、混吃等死的代名词。

凡是不好地名词,都可以用到道家身上。

其实不然!

这些都是墨家学派、儒家学派和其他学派对道家的诬蔑,是故意曲解道家而抬高自己。

杨朱这个道家人物,其实跟世俗中的人一样,没有什么不同。

他也需要生活,与世俗中的人一样生活。

修道成仙是后世道教折腾出来的产物,并非道家。

不是说:大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野?

真正地道家,悟道之人,跟普通人一样,没有什么区别。

他们也需要生活,只是!

哪里更适应他们生活他们就在哪里生活。

有才学的人,一样可以做官。

只是他们的心态不同于其他人,不同于儒家之人和世俗之人,他们随遇而安,没有权力欲望、没有财富欲望,更没有多子多孙子孙万代的想法……

隐于朝的人,他们也不是传说中的那样不作为,在处理世事的时候和稀泥。

他们当官,只为自己和广大人民更好地生活。

当遇到奸佞小人作乱的时候,他们保持自己的立场不变,在不影响自己安全的情况下,能阻止就阻止。

不能阻止又无法辞官的时候,他们只好“无为”

了。

这个时候的“无为”

,才是传说中的无为。

因为你无法作为,不得不无为。

至于中隐隐于市和小隐隐于野,主要是看环境,哪里更适应他们归隐。

并不是说,大隐隐于朝的人就一定有才,比那些隐于市、野的人有才。

隐于朝也好,隐于市也好,隐于野也好,只是环境的不同而已,只是那里更适合他归隐。

真正地道家,是入世、出世再入世。

他们就是我们身边的普遍人,因为他们一样需要生活。

活着就必须入世,面对现实。

而一知半解的道家,是入世后碰壁就出世,就说自己悟道了、归隐了。

其实!

错!

他们并没有悟道。

他们是在逃避现实,无法面对、应对现实!

说白了,杨朱这个道家人物,他是经历了人生无数死劫过来的。

久经沙场,他是从战场上杀出来的,是从死人堆里爬出来的。

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