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第80章 传道授业（第2页）

以东魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之土，是为攒簇五行。

以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象。

以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。

以精化为气，以气化为神，以神化为虚，故名曰三花聚顶。

以魂在肝而不从眼漏，魄在肺而不从鼻漏，神在心而不从口漏，精在肾而不从耳漏，意在脾而不从四肢孔窍漏，故曰无漏。

......

精、神、魂、魄。

意相与混融，化为一气，不可见闻，亦无名状，故曰虚无。

炼精者，炼元精，非淫佚所感之精。

炼气者，炼元气，非口鼻呼吸之气。

炼神者，炼元神，非心意念虑之神。

故此神、气、精者，与天地同其根，与万物同其体，得之则生，失之则死。

以阳火炼之，则化成阳气。

以阴符养之，则化成**。

故曰见之不可用，用之不可见。

身者，心之宅；心者，身之主。

心之猖狂如龙，身之狞恶如虎。

身中有一点真阳之气，心中有一点真阴之精，故曰二物。

心属乾，身属坤，故曰乾坤鼎器。

阳气属离，**属坎，故曰乌兔、药物。

抱一守中，炼元养素，故日采先天混元之气。

朝屯暮蒙，昼午夜子，故曰行周天之火候。

......

泥丸风生，绛官月明，丹田火炽，谷海波澄，夹脊如车输，四肢如山石，毛窍如浴之方起，骨脉如睡之正酣，精神如阴阳交合，魂魄如子母留恋，此乃真境界也，非譬喻也。

以法度炼之，则聚而不散。

以斤两炼之，则结而愈坚。

魂藏魄灭，精结神凝，一意冲和，肌肤爽透，随日随时，渐凝渐聚，无质生质，结成圣胎。”

......

鸿辰讲道虽然不如鸿钧圣人那般天花乱坠，异象连连，但也有一股道蕴弥漫，随着鸿辰的道音散布到整个岛上。

岛上的生灵闻之，可开点灵性，觉醒智慧，都是大有所得，纷纷聚集到闻道峰前聆听大道。

鸿辰讲的是太乙金仙以下的修行之道，从无到有，炼精化气、炼气化神、炼神反虚、练虚合道、入道还真，从五气朝元到三花聚顶，再到太乙之境。

鸿辰今日所讲的都非常的适合太乙金仙一下的修士和修为低下，或者是还未入门的普通生灵。

故此，随着鸿辰开讲，道音扩散，岛上越来越多的生灵开始聚集到闻道峰脚下，有序的开始听道。

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